以下是引用神の螢火蟲在2009-4-28 22:56:00的发言：
我乃尘世中一迷途小书童，有许多困惑和迷茫，想加入基督教，蒙上帝之恩，给我指引道路。
前几天我在bai du 知道里面看到一个事例。提问的楼主说了一件事大意是这样：他的一个大学老师是无神论者，认为上帝之说都是无稽之谈。他两个儿子学业有成，他自己工作很好收入稳定，自己身体健康，而且婚姻幸福。他拿自己的一个同事和自己对比，他同事是一个虔诚的基督徒，可是他们家婚姻不和谐，夫妻离婚，女儿又遭遇车祸，自己又是债务缠身。提问的楼主无从解释。我对这个问题也是很不理解，不是神爱世人吗，更何况是敬拜他的子民呢？
一．普遍恩典
神赐人类普遍的恩典，不管信不信上帝的人都可以享受阳光雨露，得着神赐给人类的聪明才干工作的能力，所以，非基督徒与基督徒都享受这些恩典，但是，不同的是，非基督徒把荣耀归给自己，而基督徒向上帝感恩！
既然是普遍的恩典，那么，不信的人自然可以得着这些，甚至于得的比基督徒更多，为什么呢？
首先我们来解释一下福气（以下的对福气解释的内容来自于钟鹏章牧师的以弗所书课程）：
什么是“福气”（英文 blessings，原文 Eulogia)？中国人说的“福”是：一是寿、二是富、三是康宁、四是攸好德（行德政，好政府）、五是考终命（得善终）（引自《尚书》）。这些都是地上的福气，是个人想要得到，赚取，或换取得来的东西。主耶稣在太十六：26说“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（还有可八：36，路九：25）这里的“赚得全世界”指的就是“地上的福气”。跟地上的福气相对的就是“属灵的”和“天上的”福气。
什么是“属灵的”福气？“属灵的”的英文是 spiritual，原文是 Pneumatikos。在新约书信里，这个字用了约 21 次（特别在《林前》，占了 11次），都是用在好的方面，跟“属肉体”（林前三：1）或“属血气”（林前十五：46）相对。要明白什么是属灵的福气，我们首先要知道这是一个属世的国度；主耶稣要建立不是一个属世的国度，他说：“我的国不属这世界”（约十八：36）；在启二十一：3 - 5 说：“看哪！上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡。。。看哪！我将一切都更新了。”上帝要在地上建立属灵的国度，这是他最终的目的。五旬节之后，圣灵是借着教会建立这个属灵的国度，国度已经来临，所以主耶稣说：“上帝的国，就在你们心里。”（路十七：21），但人视而不见，因为他们不信，“被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（林后四：4），而且“属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（林前二：2）
在属世的国度里，福气也是属世的，如福、禄、寿。。这些都没有永恒的价值；在属灵的国度里，福气也是属灵的，如永生、救恩、上帝的儿子、圣徒、平安、喜乐。。主耶稣说，这些是天上的财宝（太六：20）。
什么是“天上的”福气？“天上的”的英文是 heavenly，原文是 Epouranios 。在《以弗所书》，这个字共出现了五次（还有弗一：20，二：6，三：10，六：12）。在保罗的神学思想里，这个字不等于天堂，指的是灵界，并不是全善的，有魔鬼在活动，但上帝掌权，信徒在基督里完全得胜，得享上帝所赐的美善、永恒、超越的恩福。跟这个相对的是“地上”的福气，也就是上文“属世的”福气，如长寿，就算在地上长命百岁，这“血肉之体不能承受上帝的国，必朽坏的不能承受不朽坏的”（林前十五：50）所以，地上的福气没有永恒的价值，主耶稣说，这是“地上的财宝，地上有虫子咬，能锈坏。。”（太六：19）他叫我们不要积攒这样的财宝。
二，特殊的恩典
特殊的恩典是只给基督徒的，这些福气是什么呢？请看以弗所书：
《以弗所书》 1：3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。
《以弗所书》 1：3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。
《以弗所书》 1：4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
《以弗所书》 1：5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分，
我们蒙召成为圣徒，在生活上的成圣是以后一生跟随，所以是上帝要在人身上透过各种试炼来塑造的我们。基督徒受苦，不会白白的受苦，苦难只是一个手段，为得是塑造我们．
所以，我们要求上帝照亮我们的眼睛，使我们看到天上荣耀，
《以弗所书》 1：18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。
《哥林多后书》 4：16 所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
《哥林多后书》 4：17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
《哥林多后书》 4：18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
大卫看到了这份荣耀，所以祷告说：
《诗篇》 17：14 耶和华阿，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹。他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
《诗篇》 17：15 至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。
三，基督徒受苦，一是为自己的罪受苦，二是受试炼
不管是出于神的管教还是试炼，终究是对我们的生命有益的！
四，基督徒婚姻不和谐不能怪神不眷顾，不管是否是基督徒，人必须为自己的行为负责，婚姻必须要好好经营．二个基督徒，有神的眷佑，可是婚姻却经营的很糟糕，的确是给神丢脸，的确是需要自己好好反思．人不要把责任推给神！基督徒除非为淫乱的缘故，否则不能离婚．
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发表于 2009-4-28 22:56
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发表于 2009-4-29 14:32