基督徒的信仰,是来自神的启示。一般的宗教则是对神的猜想、摸索得来的。比如儒教,虽然其信徒从来没有正式认定他们是个宗教,但在儒教里,孔子的教训和道理最重要,而孔子这个人并不重要。虽然大家都很尊重孔子,但一个人要加入儒教,只要明白孔子的道理、遵守孔子的教训、熟读他的经书就可以了,对于认识不认识孔子这个人无关紧要。孔子的学说、道理、教训,就是儒教的中心。
再看佛教。释迦牟尼是佛教的发起人,他给净土宗讲说了一条路,就是恶人死后怎样转入轮回。可是在佛教所传讲、所注重的,还是那些道理、学理。至于释迦牟尼本人,并不是佛教的重要点。今天的佛教,有没有释迦牟尼并没有关系,有那些道理、教训就够了。
其他的宗教,比如道教、回教等等,也都如此。他们的教主立下他们的宗教以后,留下他们的教训、道理、规矩等等,作其宗教内容,而他们自己就不再跟这门宗教有什么关系了。
基督徒的信仰跟别的宗教完全不同。这信仰从一开头到现在,一直是建造在基督这一个人身上,而不是建造在基督的教训、道理上面。圣经里并没有多少章的道理,而且也不太被注重道理;圣经所注重的,乃是说祂这一个人是怎样的。拿撒勒人耶稣讲的道并不多,但祂这个人却被注重。祂这个人才是这信仰的根基。基督这个名字是出于希腊文,原来的意思是受膏者。我们中国人要请人担当一个任务,就要给他一张委任状,犹太人的方法乃是给他抹膏油。神差遣一个人来为祂作事,把油倒在他身上,就是差派他了。基督就是神自己在神格之中分身来到地上,成功作一个人,把神显明出来,叫人认识神。基督就是受膏者,受委任来作这一个工作的。
所以基督徒的信仰跟其他宗教不同,基督和其他宗教的教主也不一样。基督曾经问门徒说,“你们说我是谁?”(可八29)祂一而再,再而三的要门徒相信祂。祂说,信子的有永生(约三36)。祂说,“要爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女”,凡不是这样爱祂的人,不配作祂的门徒(路十四26)。而这样的话,也只有祂说过,其他的教主,都没有这样说过。孔子从来没有对颜回,或是对子路说,你要信我。也从来没有对他们说,你们要爱我。就是其他的教主,不论释迦牟尼,或是穆罕默德,也从来没有对门徒说你们要信我。作他们的门徒,只要信他们的道理就行了。
所以真正基督教的信仰乃是建立在一个人身上,就是建立在基督身上,而不是建立在道理上。真正基督教的信仰,着重点是问说耶稣是谁!祂不过是一个犹太人么?不同是一个先知么?或者耶稣乃是永生神的儿子!拿撒勒人耶稣是谁,乃是所有的问题。真基督徒与不是真基督徒的分别,并不在你对基督的道理如何,而是在于认识耶稣到底是谁!
*选自《正常的基督徒信仰》 |