你的表达不清楚,但我看明白了.
的确,有一些解经家认为,旧约时期的"乐园"是在阴间,主耶稣死里复活后,将乐园带到天上.但圣经本身并未清楚的说过.
也很多解经家认为,乐园原本就在天上.对于路加16章这节,陈终道对此如此解释.你可以参考一下.对此问题你可以保留自己的意见.另外,我也没看出壮壮猪对你凶.......
路加16章说财主死了,远远望见拉撒路在亚怕拉罕怀里;这是否说明他们一同在阴间?"深渊限定"之深渊,其两岸是否一边属乐园一边属阴间?
答:按路16章19至31节,只明说财主是在阴间,并没有说亚伯拉罕所在的地方也是阴间。反之,从财主"举目远远地望见亚伯拉罕......"看来,则亚伯拉罕所在的地方,必是和阴间不同的所在。亚伯拉罕既是信心之人的父,理当与旧约信心的人同在一处。按以诺因信被神接去(来11:5;创5:24)。以利亚被神接去而升天(王下2:1,11;路9:30,31),后来又在荣光中和摩西同与主谈论他去世的事;则亚伯拉罕所在之处,理当和他们相同而不会是阴间。按中文圣经提及"阴间"最少有七十四次,笔者曾根据"经文汇编"逐节翻查,发现其中没有一次以阴间为快乐的地方,反倒明说阴间是痛苦的所在(诗 116:3),是犯罪之辈的去处(伯24:19;诗9:17)。在阴间的人不能称谢神(诗6:5;赛38:18),下阴间后不能再上来(伯7:9......)。
至于"深渊限定",笔者以为这句话的主要意思是形容财主与亚伯拉罕之间有一度不可逾越的界限而已;但如果要凭"深渊"二字推想他们所处在的灵界环境,必然会产生一种观念,以为财主和亚伯拉罕各在一块大陆上,中间则隔有一度深水。但灵界的环境是否也类似我们物质的世界那样,因而会有两块陆地隔着一度深水?这是大有问题的。
你是说这个吗?就是完全没有圣经依据咯
是咯喽!
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创37:34 雅各便撕裂衣服,腰间围上麻布,为他儿子悲哀了多日。37:35 他的儿女都起来安慰他,他却不肯受安慰,说:“我必悲哀着下阴间,到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。
雅各是义人,是得救的,他说自己下阴间,所以一定有义人的阴间的。
民数记16:30 倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去,叫他们活活地坠落阴间,你们就明白这些人是藐视耶和华了。”
这里下阴间的是可拉一党的人,他们是不得救的,所以存在恶人的阴间。
雅各曾经说:我比悲悲惨惨地下阴间去,那个“阴间"在希伯来原文是坟墓的意思,而非地狱
阴间是指地狱 与乐园、天堂是完全不同的概念,天堂里有神的同在,神的荣光遮盖。
而阴间则是撒旦以及不信耶稣的人永远受痛苦之地。
【路16:25】 亚伯拉罕说,儿阿,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。【路16:26】 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边,是不能的,要从那边过到我们这边,也是不能的。这里明确讲道所在之地与拉撒路、亚伯拉罕所在之地是完全分割并且是走不到一起的。
那些说基督徒不用受审判,而是评分数的讲法其实是模糊不清的,也不符合圣经。
,审判是很严肃的事情,怎么可能是得赏赐分糖吃或打屁股的事情呢?
你这个无知的人,圣经也有说道 “人人都有审判”吗?你乱改圣经吗?
圣经说:人人都有一死,死后且有审判。 是指人在没有耶稣的救恩之前的光景。
今天只要是信耶稣得救的基督徒,神给我们的是赏赐, 上帝非常爱我们,巴不得把所有的恩典都赐给我们,耶稣说我去了是为你们预备地方去,
那些被审判的都是不信的,或曾经信后来弃绝救恩的人。
回家去多读圣经吧,不然会出来误导人。
此回复对事不对人,没有恶意
其实这些问题早在我给你的那个帖子里就详细的讨论过了,
不知道你是根本没看还是怎么的?
圣经里很多内容都是重复的,见证主的荣耀是门徒的本分,更要学主的样子服侍人。
他既然问了,你直接回答好了。或者你告诉他,圣经里有答案,我们不用讨论了。
人类过早的吃了生命树上的果子,聪明反被聪明误。在永生的乐园里,我们就可以随意吃生命树上的果子了。“在河这边与那边有生命树,结十二样果子,每月都结果子,树上的叶子乃为医治万民(启示录 22:2)”
我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我(启示录21:10)” 。
城是四方的,长宽一样。天使用苇子量那城,共有四千里,长、宽、高都是一样(21:16)。
不用说,我们的新家是完美的,神与我们同在。
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