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第四十四课——重生

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发表于 2003-3-11 20:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
[center]第四十四课——重生[/center] 引论:   悔改与重生是不能分开的,悔改是从罪回转归向基督的行动;重生是籍着圣灵成为新造的人。重生或新生是带领我们进入神家,进入神儿子的国度的一种手段。成为基督徒唯一的方法是重生,靠着圣灵的能力而生,重生是救恩的唯一门户,其结果是到天堂。 (一)什么是重生?   重生的意思是再生一次或重新被造——新的诞生,第二次生,成为一个新造的人。圣灵将一个新造的生命重新创造在人里面,被称为“新造”或“新人”。   如同第一次诞生一样,重生是一件大事而非一个过程,虽然从第一次知罪到重生通过几天、几星期、几个月或几年的时间。实际上,真实的诞生乃是在第二次的生,如同一个人经过黑暗进入了光明,有第二次生的经验即进入了新的生命。 (二)重生的必要   谁需要重生?是不是只有像尼哥底母那样好的人需要重生?还是只有像逼迫者保罗那样坏的人才需要重生?这是不是一种意见不同的问题或是可有可无的问题?圣经明白的告诉我们每个人都需要重生,救主在这里所用的字是“必须”。“我事实在在的告诉你们,人若不重生,就不能见神的国,”(约翰福音3章7节)“你们必须要重生。”(约翰福音3章7节)在这里除了此法别无一人可以例外,(除救主以外),不论性别、年龄、地位或条件,没有一个人能免去重生的需要。   没有另一事能代替重生,失去重生即成为灭亡的人,加拉太书6章15节说:“受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是做新造的人。”成为新造的人就是重生。“古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的,便能行善了。”(耶利米是3章23节)没有重生实在不可能行善事。   “人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”(耶利米书17章9节)只有神能给我们一个新的洗净的清洁的心,这就是重生。普世人犯罪的情形极需要有一个改变,一个接受救恩而来的重生。神的圣洁也要求人的重生,“你们要追求与众人的和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。”(希伯来书12章4节)对本来的人而言,圣洁是一件与他无关的事,只能经过重生才能得着它。要活出像神的生活,我们必须有神的性情——神自己圣洁的性质。 (三)重生的性质   1、重生不是受洗。受洗是教会的章程,说明了一个人是基督徒,并与基督同死、同埋葬、同复活,现在是天天与基督同活。它不是革新,革新是一种旧天性的行为,从某些邪恶的事回转,但重生是神超然的工作,它是属灵的生死关头,是一种革命,是一种翻天覆地的变化。   2、重生是属灵的复兴。一个新的诞生,一个新的创造。在创造世界时,万物都是按照“各从其类”的进行——罪人生下罪人,我们不能改变旧性情,或改革它或重新鼓舞它,但我们需要重生,与神的圣洁的性情有份。“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(哥林多后书5章17节)“你们死在过犯之中,他叫你们活过来。”(以弗所书2章1节)一种从死到生的改变,这不是改造,乃是一种属灵的复活。   我们第一次的诞生是肉体的诞生,第二次则是属灵的诞生。 (四)重生的执行者   1、神的道。   “他按自己的旨意,用真道生了我们。”(雅各书1章18节)“你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是籍着神活泼常存的道。”(彼得前书1章23节)今天虽然通过近代的方法去传道却只有这么少的人得到重生,其中的一个原因是现代的讲章中,缺少神的话语。“你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?”(加拉太书3章2节)信心因听见神的话而产生,以致拯救了一个灵魂。   2、神的灵——圣灵。   “人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”(约翰福音3章5节)“从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。”(约翰福音3章6节)属灵的生命是籍着圣灵生的;“……从圣灵生的,也是如此。”(约翰福音章8节)圣灵的职务首先让罪人知罪,然后改变他——真正的执行领他进入神国的工作。 (五)重生的方法   1、在神这方面。   “不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。”(约翰福音章13节)我们是因神的旨意而生(雅各书章18节),重生是神方面的创造的工作——非人的改革。   2、在人这方面。   “凡接待他的,就是信他名的人,他就赐给他们权柄,做神的儿女。”(约翰福音1章12节)在人这方面必须相信接受耶稣基督为我们个人的救主。“……在耶稣基督里用福音生了你们。”(哥林多前书4章15节)福音是神的大能,他有能力改变人的生命(罗马书1章16节),若要重生,必须相信和接受福音——重生的渠道是基督,重生的执行者是圣灵,重生的媒介是籍着相信神的话接受基督。 (六)重生的证明   1、一个重生者必须过一种公义的生活。“你们若知道他是公义的,就知道凡行公义之人都是他所生的。”(约翰一书2章29节)   2、重生者必不在罪中生活。“凡从神生的,就不犯罪。”(约翰一书章9节)神在我们里面的新性情不能犯罪。“我们知道凡从神生的,必不犯罪。”(约翰一书章18节)   3、重生者必遵行主的命令去爱别人(路加福音10章27节),“……凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。”(约翰一书4章7节)   4、每个重生者的个人生活是一个得胜的生活。“因为凡从神生的,就生过世界。”(约翰一书5章4节)   5、重生者必相信耶稣是基督。“凡信耶稣是基督的,都是从神而生,”(约翰一书5章1节) (七)重生的结果   心灵转变;恨恶罪恶;爱慕基督,生命有了改变。新的和圣洁的渴慕如活水江河般涌溢。(约翰福音4章14节)流出新的生命,对别人有爱心和有好行为。“信我的人,就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”(约翰福音7章38节) 结论:   重生是圣灵随己意的工作,因为,“圣灵根据他所拣选的吹气。”(修正本)重生是一件机密的工作,因为人“……不晓得从那里来,”(约翰福音3章8节)但接着就有证明表现出来,并在个方面向他们周围的人显明他们自己的改变。   求主使我们每一位在我们每天的生活上能将这明证彰显出来。 复习题:   (一)试解重生的意义。   (二)试将约翰福音3章3节的规律举三个可能的例外。   (三)受洗与重生有何不同?   (四)试根据约翰福音3章3节的亮光解释哥林多后书5章17节。   (五)举四段经节证明在重生的工作中,有两个执行者(各举两个)。   (六)从约翰福音1章12至13节说明重生的两个方面。   (七)试举生命改变的五个明证。   (八)试举重生的五个结果。   (九)为什么耶稣在约翰福音3章8节,用风作为象征来解释重生。   (十)用另一张纸以约翰福音3章3节,写一篇五十至一百字的短文。
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