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最大的得胜
??我说，只有这样的听主劝勉，愿付代价，买来火炼的金子、白衣和眼药才能使自己灵性富足、灵眼光明、生活洁白，满足了主的要求。这样的得胜并不在远离世俗至死忠心的得胜以下；他或者可说，是在其它的得胜以上。因为在一切明显的罪孽、失败、危难当中；争战固然是不容易，然在这种不知不觉，自以为义，别人也不能指摘的光景中得着了主的警告，于是迫切追求，虚心仰望，由浅入深，由卑登高，得着亮光，看见荣耀，不怕丢脸，不怕塌台，只顺真理，不顾人情，只顺生命，不怕世界，只求主悦，不怕试炼，日复一日，年复一年。主如不来，前进不辍，河涨两岸，脚先入水，(书三１５)众民背逃，提刀独立，(撒下廿三１１)生活检点，凡事节制，只为主荣，不求己益(林后六３－４)。永世荣耀，信眼看见，暂时苦难，毫不介意(林后四１７－１８)。这样的大仁大义，大智大勇，真是「活着就是基督」了。
??弟兄姊妹们！今日的老底嘉并不是社会真福音的教会、贪名图利的教会、沾染世俗的教会，乃是我们这口口声声讲真理说属灵的教会。当心啊！不冷不热是要被主吐出去的！要谦卑悔改，拿出代价，走上信心圣洁的道路，得着智能启示的灵，作个得胜的人。
??疼爱的心
??讲到此处，凡一切谦卑的心灵，都要忧伤痛悔，自愧自责，以往的自美自夸自傲自满，在主的光照之下，真是无地自容。正在悲痛之余却听见我主恩声：「凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改……。」
??作父亲的，对健壮的儿女他爱，对软弱的他也爱，他为那有病卧床的儿女挂心，比为那欢喜跳跃的挂心更大。这不冷不热的老底嘉，主不但是爱，而且疼爱。「疼爱」二字何解，我这拙笔无法形容，只可说：人不自知其祸而父焦忧之，人不自知其疼而父深疼之，人不知其怜而父深怜之；有痛而不觉痛，有祸而不知避，可怜而不知自觉，而父忧急不知所措，仰天捶心而呼号。作父亲的这样对待他的儿女，何以名之：曰「疼爱」。
??我们的神从来是火热的，祂造了亚当，预备了夏娃，提去了以诺，拣选了亚伯兰，兴起了摩西，差派了众先知，祂对于祂所创造的世界，治理爱护，祂对于祂的百姓提携训诲，但是人类远离祂的怀抱，如羊走迷，偏行己路，祂又差遣祂的独生爱子耶稣基督降生为人，舍生救世。这一切都是出于疼爱火热的心，祂在古时借着先知多次多方的晓谕列祖，在这末世，借着祂儿子晓谕我们，并且今日圣灵运行在我们里面，时常呼唤、提醒、责备、管教，这一切都是出于耶和华的热心，父神的疼爱。
??你们的心太冷酷了，呼唤不听，教训不理，屡次受责打仍旧强顽，赞美主的怜悯、主的慈爱，没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的过犯报应我们(诗一○三１０)，我们曾一直的悖逆，他却一直的不灰心，一直的不离开，仍旧站在门外叩门。
??站在门外叩门
??长久的忍耐，丰盛的怜悯，「看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去……。」
??弟兄姊妹！祂是你的主，你当敬拜祂，祂无负于你，你却有负于祂；祂爱了你，你却没有爱祂；祂救了你，你却没有报答祂；祂向你热爱，你向祂冷淡；祂赦了你的罪，你却没有听祂的劝。今天祂仍热切希望的叩门、等候，请你快定主意，如何对待你的恩主耶稣，是悔改开门，还是刚硬拒绝？是预备得祂的怜悯，还是等祂的怒气？
??你听见祂的声音么？「你要发热心，也要悔改……。」许多人仍然在那里，说他的梦话，过他的太平日子，并没有听见主的慈声；祂的叩门，原因何在？不是主没有叩，是因他没有听见，不是主的声音小，乃是因他的声音大——自夸声、满足声、彼此相谈声、互相讨论声、大家说笑声、吃喝喧闹声、开会演讲声、自言自语声、妻子情爱声、朋友应酬声，声声不息，毫无安静，救主慈声，何能听闻？弟兄姊妹安静一下，侧耳而听，「我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去。」
??我与他，他与我一同坐席
??这里的话何等的恩爱，何等的奇妙！我与他、他与我是深密的灵交，一同坐席是灵交时所蒙的厚恩大爱。这是悔改后的心灵情况，神人同乐在这筵席上，真的达到了我是富足一样都不缺了。
??你注意么？为什么不说若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去作王掌权，这不是我常讲的道理么，不也正合乎老底嘉的需要么？他不是自己作王而拒主于门外么？他听见主的叩门声让主进去，不正是要主作王么？为什么主没说作王，只说我与他、他与我一同坐席呢？
??弟兄姊妹！我不知道当如何说，我只有恭敬诚实的敬拜我们的主。感谢祂、赞美祂，把一切的权柄荣耀都归于祂，阿们！祂太慈爱了，话再说回去，凡我所疼爱的，我就责备管教他，老底嘉这样的自傲自欺，拒主于门外，不吐出去还等什么？他对主的冷淡、无理，不责罚他还等什么？但主却不用口中的剑攻击他，也没有即刻把他的灯台挪去，却用无限的慈爱来等候，用丰富的友情来激励，他确无良善，主却疼爱，只要开门，就一同坐席，而且是「我与他，他与我」。
??弟兄姊妹！记得路加福音十五章主耶稣所说浪子归父的比喻么？小儿子回来，父亲不是责打怒骂，乃是抱住颈项亲嘴，乃是宰了肥牛犊和他一同坐席。赞美主，这是父亲的爱。
??再一方面说，若有人为主开门，让祂作主，并不是战兢惧怕的好象奴仆，乃是爱情美满，灵恩丰盛，如同坐席，实情如此，一切让主进来的人都能作出这样的见证来。
??我再说，老底嘉和非拉铁非的分别不是外面的，乃是内心的。按外面这已经富足，一样都不缺的教会，谁也说不出他的短处，但心灵的实况，总觉得不是那么一回事，两个教会，乍一比似乎不分上下，细细看看却大有分别：一个火热，一个不冷；一个是夸主，一个是自夸；一个遵守主道，一个是一样不缺，(遵守主道是日日进步，努力实行；一样不缺，是外面模仿，点缀门面)结果，一个是金银宝石，一个是草木禾楷。分别就在这里，秘诀就在这里。「我与他，他与我一同坐席！」
??两个基督徒同是为主作工，同是寻求属灵，同是奉献服事，但一个不冷，一个火热，什么缘故？一个主在心内，灵交密切，一个自己要好，样样不缺，一个是生命生活，自然流露；一个是努力仿效，自夸自足。弟兄姊妹！属灵不是自造，乃是生命；不是自己努力，乃是基督掌权；不是挣扎，乃是安息；不是劳苦，乃是甜蜜；不是作工，乃是享受；不是我与他一同坐席，也不是他与我一同坐席，乃是我与他，他与我一同坐席；不是独自，乃是双方；不是勉强，乃是融洽，没有惧怕，没有假冒，没有不足，没有缺欠。「我属我的良人，他也恋慕我。我们早晨起来，往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有，我在那里要将我的爱情给你。风茄放香，在我们的门内，有各种新陈佳美的果子，我的良人，这都是我为你存留的。」(歌七１０－１３)
??得胜者的赏赐
??老底嘉是拒主于门外的，让主太伤心，但得胜者的赏赐却是极大的，「我要赐他在我的宝座上与我同坐，就如我得了胜在我父我的宝座上与他同坐一般」。这是何等大的赏赐，与主同坐宝座，如同主与父同坐宝座一般，我们要希奇惊讶？似乎信不来，能有如此的权柄荣耀。
??这分明叫我们清楚明白，在这末世教会景况，沾染世界，信从异端的教会不说了，就是我们这些信仰纯正，竭力追求者，也要得胜！犯罪要悔改，不冷不热的也要悔改。犯罪的悔改需要圣灵的作工，不冷不热的悔改也需要圣灵作工。这安静己心，让主入门，愿听主劝，甘付代价，除去自欺进入实际是我们这些不冷不热的属灵人当有的悔改，当打的仗，当有的得胜。
??何等的不易，承认已往的自欺，不是塌台么？不是丢脸吗？这比罪人悔改时承认杀人偷窃更难为情啊！我已经作了工，有了成绩，是牧师是传道，已经参加教会名人之列，我也在人前作过蒙恩的见证，跟随主的见证，舍己的见证，信心爱心的见证，现在要承认里面有虚伪、有假冒、有夸张、有自己的成份，这个谦卑真有点难哪。胜过大难，需要具备大勇，有了大勇，才是真正的伟大，真正的属灵，才直正能满足主的心。我们今后要脚踏实地，直向前行，不是说空话，乃是走真路，肉体真来不及，要祷告、要仰望，要重新寻求，要从第一步下手，要下宝座，要承认罪！弟兄姊妹！你不要犹豫，开门吧！让主进来！主进来了，黑暗成为光明，十字架成了荣耀，是坐席，不是坐监。得胜，荣耀的得胜！你今日让主作王！今日让主坐你心内的宝座，那日你要坐主的宝座。不必等到将来，我们何时开门，何时就得享受属灵的丰富，「我与祂，祂与我一同坐席！」
??「圣灵对众教会所说的话，凡有耳的，就应当听」！ | 
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雷达卡
发表于 2009-3-31 21:28
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