笑出了眼泪～～～～

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以下是引用海蒂在2009-3-30 12:21:00的发言：

昨天还在文摘周报里看到这篇《“文革”文人自杀方式的意蕴》。举例如邓拓、傅雷、翦伯赞们，自杀死后遗书里全都有如：老毛万岁、向亲爱的主席和GCD表忠心的内容。刚才在百度搜索到了，摘几段过来：

 

章怡和先生在《往事并不如烟》中对翦伯赞之死和遗书分析道：“翦伯赞的自杀和字条，又像个死结打在我的心口，一直想解开，又一直解不开。对此，我请教了许多人。解释也是各种各样。翦伯赞的死，是对以暴力做后盾的中国一系列政治运动的无声抗议，更是对眼下这个以暴力为前导的‘文革’的激烈反抗。而手书的‘三呼万岁’又是什么呢？——是以此明其心志，为子女后代着想？是对文革发动者的靠拢，在以死对抗的同时，表示心的和解？抑或是一种‘我死你活’、‘我长眠、你万岁’的暗示性诅咒？我总觉得……他的手书“万岁”一定有着更为隐蔽和复杂的内容。”

 

章先生作为亲历文革灾难的人，对“文革”知识分子的心态有直感的把握。她所指出的三点象征意义——明其心志，为子女后代着想；以死对抗的同时，表示心的和解；暗示性诅咒，自然是不无道理。但我认为，为子女后代着想的成分居多，明志的成分为少；抗议的意涵居多，和解的成分为少；诅咒的成分居多，服膺的成分为少；对于1957年的反右和1966年开始的“文革”，读书人的“腹诽”自然不能形诸文字，但不可能没有。我们不妨读一读一位大难不死的过来人的文字。丛维熙在《走向混沌》中描述过他在被整得妻离子散时路过***看到毛泽东画像时的愤慨心情：“我有心无心地向***投望了一眼。毛主席的画像依然像往常一样，对我微微而笑，庄重而慈祥。他或许没有想到在1957年的弹指之间，多少家庭像一颗颗原子核似的破裂，昔日那些在烽火中追随红旗东征西杀的中华儿女，正在和平岁月中，被一次又一次政治运动的流弹击毙！而诙谐地用‘阳谋’二字解释这一切的，不是别人，而正是你——毛泽东。……许多知识分子的命运的悲剧，正深藏在你那嘴边慈爱的笑纹中呢！”这虽是后来在稍微宽松的环境中写下的回忆文字，但无疑反映了当时的心情。难道这种感受是丛维熙一人所独有的吗？当然不是。

按道理，人要死了，没有什么可怕的了，是可以无所顾忌地宣泄自己的愤懑之情的。然而，在一个睥睨历代帝王、练就了炉火纯青权谋之术的“伟大领袖”无所不在的权威下，就是死前的义愤之词，也会为子孙后代酿成牢狱之灾，乃至杀身之祸。试看一例。萧乾自杀未成而勉强活下来，妻子转告他说，人们对他所留下的遗书中未有任何愤激之词表示不解。萧乾的解释是：“从我本心，当然是想把气出够了再死。然而，我不能图一时痛快，而害了你们啊。现在我才明白，三十年代苏联肃反扩大化时，那些含冤而死的老布尔什维克，为什么在被处极刑之前，还喊‘斯大林万岁！’因为他们得替撇下的老婆孩子作想呀。”很显然，像萧乾这样的文化人并非要与当权者表示“表示心的和解”。

沉重的哀伤。

 

到底是中国人和中国教会的劣根性，以致于上帝要使用这么残酷的手段来涤除我们根深蒂固的罪性？非要这样的残酷，我们才能归回转向他完全的道？还是上帝在中国失败了。如果不是上帝失败了，那就是我们祖宗和他们的子孙我们对上帝悖逆不专心的劣性没有根除。

 

 

 

◎◎

一个民族的沿袭，它的传承，它的文化，它的思想，凡生在这里面的子子孙孙，都受它的熏陶。若它有罪了，子孙自然也在这种罪的环境中学成一样，以致于招受罪的咒诅。

 

民族的罪性~

 

现在对于上帝预言西顿的结局，以东的结局，有了理解。什么民族，出什么子孙，选择什么道路。

 

 

[此贴子已经被作者于2009-3-30 20:30:11编辑过]

海蒂

以下是引用eleazar在2009-3-30 18:53:00的发言：

我比你小多了。 但总会有成为“老妇人”的那一天， 我们共勉吧！

 

“未老先衰”应该不是针对老妇人。“赤子之心”更多是用于对成年人的赞誉。

 

圣经里这句“凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去”，俺的理解靶点是这个“像”，而不专指生理年龄意义上的小孩子。

 

无论现实或是网上，俺从不隐晦自己的年龄，因为年龄问题有时会成为俺传福音的契机呢！透露个不是自夸的实情——俺颇为享受现实生活里，旁人得知俺实际年龄时讶异的表情。接下来的话题有可能就会谈到信仰带给人的健康、年轻和活力。再深入下去，这句俺最喜欢的经文：“喜乐的心，乃是良药”也会被自然引出，这时俺别提有多开心了！

 

岁月可以使人的皮肤起皱，而失去喜乐、赤诚、乐趣、童心，却能使人的灵魂起皱。

共勉！

海蒂

以下是引用◎◎在2009-3-30 20:15:00的发言：

沉重的哀伤。

 

到底是中国人和中国教会的劣根性，以致于上帝要使用这么残酷的手段来涤除我们根深蒂固的罪性？非要这样的残酷，我们才能归回转向他完全的道？还是上帝在中国失败了。如果不是上帝失败了，那就是我们祖宗和他们的子孙我们对上帝悖逆不专心的劣性没有根除。

 

 

高兴你对这个话题有兴趣。有时间再来与你一块探讨。 

 

海蒂

以下是引用◎◎在2009-3-30 20:22:00的发言：

一个民族的沿袭，它的传承，它的文化，它的思想，凡生在这里面的子子孙孙，都受它的熏陶。若它有罪了，子孙自然也在这种罪的环境中学成一样，以致于招受罪的咒诅。

 

民族的罪性~

 

现在对于上帝预言西顿的结局，以东的结局，有了理解。什么民族，出什么子孙，选择什么道路。

 

 

[此贴子已经被作者于2009-3-30 20:30:11编辑过]

我也曾经有过你这样的认识，但那是信主前。

 

带给你“沉重的哀伤”的事件，并不仅发生在中国。希特勒时期的二战、斯大林时期的前苏联，铁托时期的南斯拉夫，萨达姆时期的伊拉克，MAO专制时期的中国。。。。血型悲剧如病毒复制。

 

刚接触圣经时，有两个关键点是我的瓶颈。一是关于“罪”，我接受不了包括自己在内的“泛罪”论；二是“除我之外别无他神”，我认为这种排他性缺乏宽容。但是现在，我已经从圣经里找到排解内心多年疑惑的答案——

 

正是因为将上述同样难逃罪性的所谓“英雄、伟人”视为偶像、神去崇拜盲从，才会有这些全人类的悲剧发生。

 

悲剧也清楚地表明了——人的罪性与错误狂热的信仰结合，后果是多么可怕！