[求助]怎么理解约翰福音3章8节内容？

瑞雪

以下是引用紫蜻蜓在2009-3-30 22:02:00的发言：

阿弥陀佛，阿们！

我的个天儿呀........太不可理喻。简直是逻辑混乱。

小CUP

3:3 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国。”
3:4 尼哥德慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
3:5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。
3:6 从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
3:7 我说‘你们必须重生’，你不要以为希奇。
3:8 风随著意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”

 

这里耶稣针对尼哥底姆平行的论述了两个原则，一是肉身，一是属灵的。

1，肉身的重生（自然规律的重生），回到母腹里再生一次（尼哥底姆语）。

2，属灵的重生（重生为天国的子嗣），从水（洁净身体）和圣灵（洁净灵魂）生（耶稣圣言）。

基督总结到，从肉身生的，是肉身；从灵生的，就是灵。这是两种不同的规律。

基督又重点谈论了从灵生的子嗣的特征，他们获得的圣灵“非受造之恩宠”是不可限量、不受限制、超越理解的奇妙。

 

从灵生的，就是灵。

这里后一个“灵”，是“属灵的”意思。主在这里说，凡是通过圣洗而重生的人就是一个属灵的人。这里并非说真的变成另一个纯“灵”，而是说在圣灵中被接纳为“儿子”，获得了“恩宠”和“尊荣”。接下来，主看到尼哥底姆的疑惑，就用一个物质世界的例子来指引他明白这属奥秘的事，即律法（肉身）的子嗣与天国圣灵中的子嗣的不同。

 

风随著意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。

风随着意思吹，这里希腊原文的那字可以指“风”也可以指“灵”，但是这里意思应该是取“风”，因设一类比之故，从风的例子中，我们将看到比风更伟大者。风之吹，风之动，是不受限制，不受辖制的，自然的吹到它所行经的地方。尼哥底姆你能知道风的行踪吗？你能理解风的轨迹和运作吗？如果不能，那你为什么思量那些被圣灵重生之人所寻何法呢？为什么用属肉身子嗣的规律去思量属天的子嗣奥秘呢？如果那物质的风尚不受限，那更何况属灵的人所受圣灵恩宠是多么的奇妙、无量呢？

 

 -------------以上参考自正教会公元11世纪保加利亚总主教圣德奥斐拉克特所著《约安福音注解》。蒙福者德奥斐拉克特的《注释》完全以早期教会的伟大教父的著作为基础，特别是金口圣约安的著作。他的《马太福音注解》的中译已经接近尾声，链接http://www.orbooks.com.cn/GB/chfather/theophylact/mtintro.htm

 

 

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