以下是关于神的本性和属性的文章， 供弟兄姐妹参考：
神的本性
神的本性和属性都是神学上的名词。
神的本性就是神自己本身所具备的一些特性，是内在的。例如：神的无限量，就是他本身具备的一个特性。没有任何人或事物可以将神限制在某一个范围内，也是神本性其中的一面。
一、神的无限量
1.神的存在是无限量的，不受任何限制
神不受时间限制，他是自有永有的，在时间未开始时神就有了，而且神也不受空间的限制。因为神是一个灵，不象物质那样受时间和空间所限制。
2.神是能力是无限量的
没有人可以估计和知道神的能力到底有多大，也没有人知道人能力的范围和限制。神不但有极大的能力创造一个浩大的宇宙，神也有能力去创造极其精细的东西，创造大自然中的动物和植物……可见神的能力实在是我们无法测量的。
尽管人无法测透神的能力，但借着耶稣基督我们可以明白一些神的事：“从来没有人看见神，只有父怀里的独生子将他表明出来。”【约1:18】。
二、神的位格
位格从某一个角度来理解，可以说相当于人性。我们说一个人有位格，即一个人有人性，有思想、感情、意志和理智。
1.思想
神有思想，就是说神有很完整的、很高超的思想能力。以人有限的头脑根本无法明白神高深莫测的思想的。
2.感情
从圣经中，我们看到神会忧伤、愤怒、喜乐，神也一样会难过。新约圣经提醒我们，不要叫圣灵担忧，这说明神同样会担忧。但神的感情是发自内心的一种流露，与普通人脆弱的感情不同。
3.意志
神有意志，是有一种自我控制与决断的能力。在任何情况中，神绝对不会有失去控制的表现。
4.理性
神的理性包括对所有事情都完全了解，因为所有的事物都是出于他的，神有理性，乃表明他做事非常有逻辑性。
另一方面，位格也与人格相近。人格表示人有自知和自决的素质和本性。自知就是知道自己的价值、地位；自决就是一个人可以自己决定，不是完全受外在环境影响来决定事情。
概括来说，神的位格，就是包括他的思想、感情、意志和理性，从另一个角度，也包括了神的自知的能力和自决的能力。
三、神的不变性
神是昨日、今日、直到永远都是不改变的。因为：
1.在神那里根本不可能有任何所谓的意外
因为一切都是在神的洞悉之中的，他知道未来，知道任何时间所发生的事。
2.神的计划是最周全的，不需要任何的变更
神永恒不变的本性包括：
①神的慈爱永不改变
人的爱会经不起考验，但圣经上说神的爱是永永远远的。
②神造人的目的永不改变
神造人就是为着能叫他自己得到荣耀；为着叫人享受他的爱，管理这世界。这个目的也从没有改变过。
③神对罪恶的态度永不改变
当年亚当、夏娃犯罪遭受严厉的惩罚；后来耶稣为使我们世人脱离罪的捆绑，就担当世人的罪而被神弃绝……
④神的信实永不改变
也就是说神所说过的话都是算数的，他对人一切的应许都会、都能兑现。
--------------------------------------------------------------------------------
神的属性
神的属性包括自然属性和道德属性两方面。自然属性包括神的无所不在、无所不知和无所不能；道德属性包括神的善良、圣洁、公义等。
★神的自然属性
属性就是只属于神的一些基本特性，是表达神本性的方法，是一种外在的表达。例如神其中一个属性是无所不知、无所不能无所不在的。
一、自有永有
神没有起头，也没有尽头，我们的神是自有永有的，是永恒的。
当神呼召摩西带领以色列人出埃及时，摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说:‘你们祖宗的神打发我到你们这里来’。他们若问我：‘他叫什么名字?’我要对他们说什么呢?”
神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“……耶和华是我的名，直到永远……”【出3：13-15】
在以赛亚书中神亲口说：“我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神”。【赛44：6】
神又在圣经的最后一卷书中说：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”一一即自有永有者。
二、全知全能
对于神的全知，大卫这样说：“我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的……我舌头上的话，你没有一句不知道的……”
不仅我们的行动、言语神清楚明了，并且被造的，没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。【来4：18】既是所有被造的都在神面前赤露敞开，那么，我们所有的一切，不论是家庭问题，经济问题，工作问题还是疾病问题，他都知道【参看太6：31－32】。他知道这世界上所有的事事非非，
同样也知道我们身体的每一部分，每一个细胞一一因他是全知的神。
我们的神不仅是全知的，也是全能的。旧约先知耶利米说：“主耶和华啊，你曾用大能和伸出的膀臂创造天地，在你没有难成的事。”关于神的全能，耶稣也说过：“在神凡事都能。”【太19：26】
对于神的全能，亚伯拉罕是深信不疑的，并且用行动证明了：在他九十九岁时，神应许他将有个儿子，当时亚伯拉罕并未对神说他和妻子的身体机能已经衰老，不会再生育，反倒满心相信在神没有难成的事。于是呢，就有了他的儿子以撤，因为亚伯拉罕相信的是那可以叫死人复活，可以使无变为有的神。(罗4：17)
有什么对神来说是太难的呢，圣经从未记载有神不能作什么，反而证明神是全能的。
神能创造天地，使太阳月亮停住，医病赶鬼，将水变成酒，平静凤浪.便无花果树枯干，难道你还有某些神不能解决的问题吗?【参看书10：12－14，约2：1－11，太8：23－27，太21：18－22】你若也能像亚伯拉罕般的相信，那么在你的生活中必充满神大能的作为。
★神的性情
·圣洁
神是毫无瑕疵的，是一位至善至美的神，在神那里一切都是最美好的。
我是耶和华你们的神……因我是圣洁的。【利11：44】
你们要圣洁，因我耶和华你们的神是圣洁的。【利19：2】
你们要完全，象你们的天父完全一样。【太5：48】
·公义（公平和正义）
主耶和华如此说：“我是公义的神，又是救主。除了我以外，再没有别神”【赛45：21】。在申命记中摩西作歌说：“他作为完全，他所行不公平，是诚实无伪的神；又公义，又正直。”犹大王约沙法在劝戒百姓时说：“现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂”【代下19：7】。大卫也在诗中写道：耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。
上述几处经文足能让我们了解神公义的性情。
·慈爱
约翰一书四章八节说：神就是爱。这爱有多大呢？看过约翰福音三章十六节就知道了：
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。诗人在颂赞神的恩典慈爱时也说道：耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
·信实(就是忠信和诚实)
圣经中这样说：以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。我们纵然失信，他仍是可信的，因为神不能背乎自己。在他没有改变，也没有转动的影儿。【撒上15：29，提后2：13，雅1：17】
神是信实的，永不改变的。直到如今也没有丝毫要变动的样子，将来也不会变。也不会象阳光下的影子一样，随太阳的转动而改变【雅1：17】。他说话绝对算数，因他不能背乎自己。
他从前行神迹，现在依旧；他从前拯救，现在依旧刊也从前医治，现在还医治；只因他的忠信和诚实。
--------------------------------------------------------------------------------
[此贴子已经被作者于2002-7-9 16:13:32编辑过]
| 
|小黑屋|手机版|奉献支持|恩友之光
( 桂ICP备2023005629号-1 )
雷达卡
发表于 2002-7-9 15:17
显身卡
发表于 2002-7-9 16:13