请大家警醒、分辨《末世教会危机》这篇文章！！

主不改变

请大家警醒、分辨忽然在许多Q群上出现的《末世教会危机》这篇文章！！
很容易被蒙蔽，里面确实有些很属灵、合乎圣经的话，但是重大的问题是：这篇文章是对“今日广大的信徒与教会”说的，并且里面提到很多的问题是子虚乌有，比如这篇文章说：他们（指今日教会）说“反正基督已经钉在十字架上为我们死了，我们只要同意这些信仰，便可“得救”，将来稳上天堂。”
请您可以问10个弟兄姐妹他们教会是否是这篇文章所说的“那样”讲福音的！
更严重的是下面这一句话，作者就断定了各教会的“实质”！
“会发现20世纪的福音.简直就是保罗弟兄所说的“别的福音”！！”
请大家认罪思考这句话的 份量 有多重。。。很难不怀疑作者的动机是扶持、造就还是论断、攻击。。。！相信大家自己都会分辨！
深深的感到这篇文章来者不善，请大家不要再转发这篇文章，并请弟兄姐妹注意在许多Q群发这篇文章的人，同时他们也在宣传他们自己的Q群！看这些人还有什么动作？更要小心私下可能会找您“交通”
本人非常怀疑这些人就是以前“爱给人定罪，告诉人还没有得救，拉人到他们里面去的异端”求主鉴查保守他的羊！阿们！

 

附原文：

《末世教会的危机》 ！！                    提后 4：3  因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。 
　
　　 以赛亚先知曾沉痛地写下了耶和华神对以色列人（我们）传3：15，绝望的记录：
“现今你去，在他们面前将这话刻在版上，写在书上，以便传留后世，直到永永远远。因为他们是悖逆的百姓，说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说，不要望见不吉利的事，对先知说，不要向我们讲正直的话，要向我们讲柔和的话，言虚幻的事，你们要离弃正道，偏离直路。不要在我们面前再题说以色列的圣者。所以以色列的圣者如此说，因为你们藐视这训诲的话，倚赖欺压和乖僻，以此为可靠的。故此这罪孽在你们身上，好像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间，忽然坍塌。要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不到一片，可用以从炉内取火，从池中舀水。”（赛30：8-14）

　　人们不理会先知的训诲，反而向先知提出了相反的建言：不必只保持悲观，不要只讲真话，要向他们讲些好听的冠冕堂皇的话，为他们编造一些虚妄的道理。要传道者另辟蹊径，避开上帝的公义威严。为他们讲体贴顺从肉体的话。使他们一面仍可沉湎于罪中之乐不必悔改，一面却又可进天国，现在的信徒也是这样。悲哀阿！！
　信徒：“你讲道能不能给我们一点希望。神的标准太高，无法实践。应该将信仰的标准再降低些，尽量体恤人的软弱与现实的需要。这样人们信的才有希望。”            　　传道者应当体恤人的软弱，将主耶稣关乎人生死的道标准放低，以俯就人的需求吗？讲道不谈主的标准要变成一种虚伪的安慰么？将主的道更改不说真话而去取悦于人吗？体察今日的教会，这种需要比比皆是，传道人不希望人数减少，屈从这种需求；只讲天堂福，不提十架苦。只强调信耶稣后的喜乐.却不讲人需要面对自己罪的问题。只讲信耶稣后的福份却不讲人不顺服会带来咒诅.只是说人愿不愿意接受，却不强调这个人是不是悔改了.只讲神的慈爱而不讲神的公义审判，只强调圣经中的某些应许，不讲得应许的条件悔改治死旧人。                他们说“反正基督已经钉在十字架上为我们死了，我们只要同意这些信仰，便可“得救”，将来稳上天堂。”至于基督对门徒的命令，律法的核心“爱”的要求，约一 3：14  我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。却是仍在一边！现在传道人都是问人你愿不愿意，你要不要.却忽略了一个非常重要的根基问题.人是否知罪，认罪，悔罪了。如果仔细听教会里所传的福音内容的时候，会发现20世纪的福音.简直就是保罗弟兄所说的“别的福音”！！加1：6.《加拉太书》 1：7 那并不是福音不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。感谢主，越过基督的十字架只讲别的就是越过了基督的教训了！！
　　为使这等人取得理论上，神学上的根据，早已有“神学家”提出主张：“上帝是爱，只要相信，不需要认罪悔改，人人可以上天堂”的新神学观了。
　　　　放眼今日广大的信徒与教会，有多少是活在这种虚幻的信仰中呢？在等待着顷刻之间，忽然坍塌之前的片刻幻灭的安乐。不愿意听真话，只愿意听虚幻的假话呢？让我们都打破虚幻信仰面对圣经的真理吧!!

[此贴子已经被作者于2009-2-15 22:25:39编辑过]

劝勉的声音

 

我认为这篇文章说的一点都不错，连我本人自己也感觉陷于这样的谎言中。到底是一次得救，永远得救，还是救恩有可能会失去呢？个人感觉还是人的自由意志来决定的吧。

主不改变

“一次得救，永远得救”绝对不是人的理论，有圣经为据：

【来7:25】 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。
【约6:37】 凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。
【约6:39】 差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
【约10:28】 我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
【约10:29】 我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。
那些认为“一次得救，永远得救”会使一些人任意妄为，故意犯罪，这种人是没有注视上帝的主权和大能，太过以人为中心！并且按照人有限不全的逻辑去推理属灵的事！

这里还可以打个比方，叫这种担忧的人放心！比如：一个可怜人满身的污秽，衣服肮脏，满了泥巴、垃圾东西，当有人可怜他，请他到自己家中洗澡，洗去身上的污秽，成为干净的，又给白白给他一身干净洁白的新衣服穿上，请问：试想您是这个蒙洗净的人，这时会不会马上允许他人往你身上泼脏水，仍垃圾呢？甚至自己故意弄泥巴到自己身上呢？（所以，真正得救的人，知道罪的可恶，记得自己以前的污秽，绝对不会再 故意 犯罪的！

如果有这样的人，一定不是真正得救的基督徒，而是挂名的，就像彼此后书2章提到的那些“假先知”，狗回头吃自己吐出来的，猪回到泥里去滚！）感谢上帝！

主不改变

http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/
请大家警惕这个网站，最近很多的那些似是而非的文章应该就是出自这个网站，网站里文章的作者叫做：马强盛/颜美娟 ，今天看到一个群上发的文章，带着名字，才搜索到这个网站的，感谢主！
里面的文章你看看，我看到连加尔文、奥古斯丁及其很多重要的教义都进行不择手段、无理无耻的批判、攻击、拆毁，比如：一次得救，永远得救，预定论等！他虽然也批判灵恩派的错误，但是他里面的文章倒更加的宣扬一些更神乎其神的“灵”的经历、现象，高举这些，更让我感觉那些根本不是圣灵！大家可以自己分辨！

Swing.F

以下是引用主不改变在2009-2-16 23:05:00的发言：
http://tw.myblog.yahoo.com/johnsonpearl-freeteachings/
请大家警惕这个网站，最近很多的那些似是而非的文章应该就是出自这个网站，网站里文章的作者叫做：马强盛/颜美娟 ，今天看到一个群上发的文章，带着名字，才搜索到这个网站的，感谢主！
里面的文章你看看，我看到连加尔文、奥古斯丁及其很多重要的教义都进行不择手段、无理无耻的批判、攻击、拆毁，比如：一次得救，永远得救，预定论等！他虽然也批判灵恩派的错误，但是他里面的文章倒更加的宣扬一些更神乎其神的“灵”的经历、现象，高举这些，更让我感觉那些根本不是圣灵！大家可以自己分辨！

弟兄有些过了吧

不晓得你仔细阅读过没有

我经常看他们的博客，他们更注重的是真理，很严厉，传的是悔改的信息，如果你这个都觉得不妥，那。。。

另外不要随便论断是否异端！

一次得救，永远得救，预定论

本来就是教会争论几百年的事情，有派别认为不是的，显然那主内夫妇不是信义宗的，就此弟兄你妄论是否不好？

正统派别没有好坏之分。

 

他们批评，奥古斯丁认为社会允许有妓女，你也认为不对？

另外加尔文是在历史上有过激的做法，是杀了很多反对他教义的人，是被后人批判过的，但我认为他是神的子民，或许有些派别不认为吧。

Swing.F

约翰?卫斯理说 布道要90％律法加10％恩典。

他们的博客强调律法 注重悔改 圣洁 离弃罪恶 我觉得一点都没错

给予我极大的提醒

希望弟兄三思 不要绊倒其他弟兄姊妹啊

神没有让我们随便论断啊

[此贴子已经被作者于2009-2-17 16:21:20编辑过]