[求助]我该怎样回答他？

紫蜻蜓

什么什么呀，全是代码。

 

我说几点看法：

1，“决志祷告”本身不是出自圣经，是现代人发明的。圣经上传福音某人信主，往往是看他受了圣灵，而不是他做了决志祷告。

2，被威逼、利诱和忽悠做了决志祷告，不是真心的，管用吗？一有欺骗神之嫌，二当事人根本不知道自己在说什么，三神喜欢人说口是心非的话吗？

3，圣灵照自己的意思工作，而非我们用某种行动和工作能左右的。自己编的几句祷告，就能让圣灵工作？如果这样，我们可以多多操练嘴皮子，比操练敬虔更讨神喜悦。

愤怒的刺猬

以下是引用xuzheng01在2009-2-5 6:57:00的发言：

 

能否详细说明＂完全不符合真理＂？---是为弄清谁是谁非,对看我们帖子的有帮助,对非的一方也可纠正.

 

本来,你反对人家的意见，就应给个理由才够清楚。只简单总概一下,我总得弄清楚一下。不然，一头雾水,我们的帖子就白帖了。

 

在这里,大家把自己知的讲出,把不知的吸进，希望的是＂荣神益人＂。不存在争辨,而是辨正。人的知识有高有低，人的信心有大有小，人的根基有坚固有软弱…..有人纠正咱的言论不奇怪.

 

一，这么浅显和明白的错误，我稍微提示一下即好，我认为你是有点基础的人（当然也是心存谦卑的人，如果骄傲之人，是不可能听进别人反对之言的，也不会进行思考的），我提示你，你可以回去思考一下，答案就很明显了．如果有什么想不通，完全可以回过头来交通．干嘛非要我们这些人一天到晚回帖答个半死，而有些人却完全不动脑筋思考只坐等答案．自己先思考找答案，比完全让别人给答案有益的多．另外我每天把所有的帖子看完已经比较花时间了，不可能有精力和间对每个帖子都做针对性的详细解答．这点，请您谅解．

 

二，可以告诉你，做为版主，如果不是很明显的错误，也不会断然下这种结论．如果是比较复杂的问题，是会尽可能的写明自己的观点的以便作详细的交通．至于你说所说，不存在争辩，这是完全不可能的事情，至于为什么，留给你思考吧！呵呵．

 

 

 

xuzheng01

 之前没注意你是版主，鲁班门前弄斧，不足处请多指教。
不存在争辨,而是辨正。
我认为：争辨－－带有火药味，一定要争个对错；
         辨正－－辨论认正。
这些不重要了，因为答案已出来。

青岛老猫

奇怪，为什么竟然有这样多的人让楼主嫁给他呢？难道主说的话就竟然真的那么容易忘记吗？

信与不信不能同负一扼。同居已经是大大的得罪神了。竟然还要罪上加罪吗？神岂是说过只要同居就能结婚的话？

劝这位姊妹立即原理同居的环境，并向神认真认罪。男友也要努力的引导他信神。如果他实在拒绝接受神，那及时再难受

也不可嫁他。并在这事上多多祷告并情人代祷。求神开一条路给你。

愤怒的刺猬

以下是引用青岛老猫在2009-2-7 21:12:00的发言：

奇怪，为什么竟然有这样多的人让楼主嫁给他呢？难道主说的话就竟然真的那么容易忘记吗？

信与不信不能同负一扼。同居已经是大大的得罪神了。竟然还要罪上加罪吗？神岂是说过只要同居就能结婚的话？

劝这位姊妹立即原理同居的环境，并向神认真认罪。男友也要努力的引导他信神。如果他实在拒绝接受神，那及时再难受

也不可嫁他。并在这事上多多祷告并情人代祷。求神开一条路给你。

是，信与不信是不应该结婚的，但是，这是在双方还未有犯下淫乱的条件之下

 

像这种已经犯了淫乱之罪的，他们在事实上已经有夫妻之实，如果再离开对方嫁娶别人，就是又犯下奸淫之罪，

 

根据马太福音５章３２节和哥林多前书７章论及信与不信之人的婚姻之事，以及圣经中论及婚姻的经文，那么，

 

这种情况，应该结婚，除非不信的执意离开．若是不信的没有犯奸淫，那么，信的一方不能再嫁娶，如果对方已嫁娶，信的一方结婚，不算为罪．

奔着标杆跑

这仅仅是开始而已,开始就这样以后的纷争不得更加强烈啊,两个不同观点不同方向的人在一起会很麻烦,如果这个男的不反对不抵触也罢了,还这么强烈的反驳,以后的日子多了,不信神的人没有典章,如果为以后长远想的话.还是慎重啊.

我的想法不知道是不是正确但是我抉着我们的神是饶恕人的,是我们犯错在先,但是我们知道悔改,好好祷告,如果不和他在一起了,就在神面前认罪悔改被,以后不犯同样的罪不行吗.不可能一棒子就打死把.

愤怒的刺猬

以下是引用奔着标杆跑在2009-2-7 22:18:00的发言：

这仅仅是开始而已,开始就这样以后的纷争不得更加强烈啊,两个不同观点不同方向的人在一起会很麻烦,如果这个男的不反对不抵触也罢了,还这么强烈的反驳,以后的日子多了,不信神的人没有典章,如果为以后长远想的话.还是慎重啊.

我的想法不知道是不是正确但是我抉着我们的神是饶恕人的,是我们犯错在先,但是我们知道悔改,好好祷告,如果不和他在一起了,就在神面前认罪悔改被,以后不犯同样的罪不行吗.不可能一棒子就打死把.

悔改不是指你明知道是犯罪，还要去行，然后好好认罪，一切就完事，这根本不是悔改的态度．

 

以本帖的例子，即使他们结婚，不代表他们以前就没犯罪的．若是再与别人结婚，那么，只是加上一条罪而已．所以，你的观点是不对的，一，他们必须认罪，因为罪已经犯了；二，按着太5:23的原则，他们跟别人结婚，就是犯奸淫了．

 

人是软弱的，有时可能会犯罪，犯罪之后，向神认罪，神是会赦免，但你绝不可拿着神的恩典当作放纵的机会，神是轻慢不得的．若是认为神反正会赦免，我先犯罪，后好好认罪，这样就行了，那么，可以说，这是不对的．

奔着标杆跑

那感觉怎么连个转折的余地都没有了,只有一条路了啊,真残酷

愤怒的刺猬

以下是引用奔着标杆跑在2009-2-8 20:29:00的发言：

那感觉怎么连个转折的余地都没有了,只有一条路了啊,真残酷

要视乎你在主里有多深．

 

在主外面，遵守主的命令是难的，在主里面，遵守主的诫命是不难的．

 

《约翰一书》 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
《约翰一书》 5：4 因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。

 

你遵从圣经的教导，神也必给你足够的恩典来担当一切的困难．

 

我们在这里只是按着原则指导人，但是，具体的选择权在个人的手中，每个人都要单独的面对上帝．

 

 

 

 

 

 

adaim

以下是引用amblin521在2009-1-27 21:33:00的发言：

新年来临，现已29岁的男友向25岁的我提出结婚请求

（最初谈时两人都未信主且已经同居，一年后我信主并受洗了，男友一直对我的信仰有抵触和情绪，并且认为信仰是一种精神鸦片，我每每对他提及上帝以及上帝的爱，他不是敷衍我就是直接反对，现在的他迫于家庭及生活的压力，一心想创业赚钱）

 

我问他: 你愿意真心相信上帝吗？

他回答：上帝？上帝在哪里？你回家问问你爸妈，上帝是谁？他能帮你做什么？他能帮我开公司吗？只要他能帮我开公司我就相信。

 

 

主啊，求你在此事上向我显明你的旨意，阿门！

这是个人修养问题，我的父亲虽然不信主，但他一直尊重我和母亲的选择。并且常说，信仰自由，当他看到我在灵性上的成就时，也为我高兴。

我觉得，有时候我们不一定要强调每个人的宗教信仰，而应当显示出信仰的光明，以光明照耀灵魂。