心中的疑惑

marylu

先谈一个小点吧。


圣经中记载了法力赛人尼哥德慕，这个人有点像现代的神学家吧，非常熟悉经文和律法，是犹太人中的佼佼者。一天晚上，他来找请教耶稣，耶稣和他的一段对话也许对你有所启发：



约翰福音

3:1 有一个法利赛人，名叫尼哥德慕，是犹太人的官。
3:2 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。”
3:3 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见　神的国。”
3:4 尼哥德慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
3:5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。
3:6 从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
3:7 我说‘你们必须重生’，你不要以为希奇。
3:8 风随著意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”
3:9 尼哥德慕问他说：“怎能有这事呢？”
3:10 耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
3:11 我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。
3:12 我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？

 

你这引的是啥子版本的？不是尼哥底母么？其他的倒是一样的。

 

Ian

以下是引用marylu在2008-12-17 20:51:00的发言：

 

你这引的是啥子版本的？不是尼哥底母么？其他的倒是一样的。

 

 

灵修版的……

moiavec2007

   

1、  神就是爱。就如同我们爱一个人，这人不一定“物质地”站在我们身边，更没有“物质地”在我们心里，但我们却能够深深地用爱感受到这人的存在，特别是当我们知道对方也爱我们的时候。唯一的不同就是这人是主耶稣，只不过是他的“爱”在我们心里，而不是他“物质地”在我们心里。地上没有任何人或物能够跟神相比较，只有“爱”这个东西才跟神最相近，不能量化，无法解释，不合逻辑，而往往无法解释不合逻辑的爱才是完全的，就如同神爱我们这些罪人。假如神能够完全用理智来解释，也能够被理解，那么他一定不是神；假如某种爱能够全然从人的角度被解释清楚，那么这种爱一定是有条件的，一定是不完全的，只有神的爱才是无条件的、完全的，也是我们穷尽一生的智慧都测不透的。做个单纯爱神的孩子吧，神会把他的爱浇灌在你心里，你也能在神的爱里一天天与他恢复美好的关系。

2、  没有谁能被撒旦缠绕罪太深而不能得救，只要他肯在神面前认罪，神一定赦免，一定使他得救。一个人无论多么坏，陷入罪恶多么深多么久，神都救得了他，只要他向神伸出求救的手。至于所谓神救不了的人，一定是这人不肯归向神，神任凭他被罪缠绕，其实体现了神对人最大的尊重。因为人是照着神的样子造的，曾经有跟神相似的圣洁，也拥有跟神相似的自由意志和选择的权利。罪不是神要人陷入的，而是人自己选择的，正如夏娃当初的选择那样，所以罪的工价也由人自己承担，那就是死。而人在犯罪之后，神还给他再一次的机会叫人选择，就是悔改还是不悔改，不悔改的话，地狱的结局就是人自己所选择的，这也是神对人自由意志的尊重。对此，神会为他悲伤但不会自责，我们也不能责怪神，因为他曾赐给我们跟他相似的尊荣，又给我们悔改的机会，我们却一而再再而三地拒绝。爱不能强求，人尚且不能强迫人来归向自己、爱自己，神就更不会干这样的事。

3、  神不是从哪里来的，神是自有永有的。觉得这种理解牵强是因为，用咱们“受造”的头脑想去全然理解“创造”的那一位，这是绝无可能的。假如你一定要较真儿的话，也总会有你相对满意的答案，尽管我就曾用最科学最“无神的”方法彻底摧毁了从小信奉的“无神论”，只是我以亲身经历劝你，这个过程绝对没有直接享受神的恩典划得来。后来也终于明白了神为什么直接让我们用信心而不是逻辑和理智去接受他并与他交通，因为用头脑去了解神是最最绕远甚至可以说是最不上道儿的一件事，绕了半天还得乖乖回到他面前，单纯地在爱里面跟神交通。简单地相信神、爱神吧，这不是他跟我们捉迷藏或有意为难我们，而绝对绝对是他莫大的恩典。

4、  神确确实实是伟大的全能的，以至于被造的、尤其是堕落以后又慢慢恢复的人是根本无法全然理解的。神之所以是神，恰恰是因为只有他告诉我们“应该”或“不应该”，而没有我们告诉他应该不应该的份儿，真是悲哀，好没面子，可没办法，就是这样。关于你在这点里提到的问题，类似夭折的婴孩能否去天堂等等，里程牧师的讲道里面谈到过一些，你可以找他的讲道来看看。关于偏远闭塞没听到福音就死去的人，其实我一直也很困惑，但只暂时把这个问题放在一边，相信神是最公平、最有智慧的，在这里也和你一同再次发问，请弟兄姊妹们不吝赐教。至于那些不想劳烦神来拯救他的人，还是那句话，并非神怪罪他，打他入地狱，而是他自己的选择，神尊重他的意志。你说神喜欢别人夸他，独断专行，我行我素，其实就是这样的，因为他是神嘛！可为什么这些词儿却那么让人不喜欢呢？因为人偷窃了只有神才配拥有的荣耀，所以这些词儿就变得讨厌起来。人渴望跟神一样平等，可实际上，我们不配，只有神自己才配独断专行我行我素，哈利路亚！一个如此伟大的神却稀罕我们这群狭隘蠢笨的人来敬拜，是他实在爱我们，可怜我们，给我们活路，否则我们结局会多么可怕！再说，起初他造我们的时候，我们可不是狭隘蠢笨的，在伊甸园里时时与神同行，随时跟神亲密，多么荣耀！说来是人心不足，自食其果，自取其辱。快快来敬拜神，恢复与神圣洁荣耀又亲密的关系吧！这可不是低三下四，孩子跟爸爸妈妈的关系怎么能说是低三下四呢，再狭隘蠢笨的孩子也是神手里的宝贝呢！感谢神的怜悯！

danielshou828

请看“基督教要义”中的预定论，就会明白圣经中的预定真理和神的主权！

閒情逸趣

“你说神喜欢别人夸他，独断专行，我行我素，其实就是这样的，因为他是神嘛！”

因爲有信，是以其行爲本身就在培養人的邏輯和理智、去除仇恨心理……

沒了信，根本不會去深入思考爲什麼！[em135]

 

個人理解~~

anewman

神创造了整个宇宙，神不依赖宇宙的存在而存在。

神创造了人，为来显明自己的荣耀。并预备让人来分享自己的荣耀。

画家会爱上自己的作品，上帝也是。上帝知道人会犯罪让自己忧伤，但是他看见了自己的最终作品--属灵的人，而心满意足。就如同耶稣看见了将来被拯救的人而轻看眼前的十字架的苦楚，忍受伤痛和苦难，忍受羞辱和逼迫，忍受流血和死亡。

 

至于为什么任凭人在罪中挣扎，为什么让人经受苦难，为什么不明明地显现出来凭着势力能力让全世界的人一下自都敬畏自己，这是神的事。他定意用十字架上的爱来吸引我们，而不是用地狱和死亡来威胁，用永生来诱惑，不是靠能力来强逼威吓。因为他要创造的作品就是这个样子的，而不是其他的。因为神就是爱，做他的儿女也要有爱。

 

人在世界上接受学习锻炼，为的是在腐朽中孕育神奇，在短暂中造就永恒，在死亡中获得永生，在罪恶中生出圣洁，在放纵中生出自制，在困难中学习忍耐，在绝望中生出盼望，在黑暗中希翼光明。人生是短暂的，在这段暂中，人被造就内里的品格，在身体中重生出属灵的全新的生命。这是神造人的计划，你要安静，就必晓得他的意念是何等伟大和可敬佩，是何等的爱和良善。