一个有关婚姻问题的疑惑。

愤怒的刺猬

以下是引用蓝色心情在2008-11-23 18:42:00的发言：

前两个步骤同意，至于酒席？...圣经的观点里没这个必须步骤吧？

另外，作为基督徒来说，第二步是更应看重的。

关于酒席说明一下，

 

一般新人举行婚礼，上教堂或者请牧师长老传道来家里主持婚礼，婚礼就包括酒席（不管是家人吃一顿饭还是请上众多亲朋好友）。

 

不过，有些地方有些人是特殊的，上教堂举行仪式后，再举办个酒席（其实就是我们说的婚礼，穿上婚纱，跟世上的那些婚礼一些）。

 

其实就二个步骤，最后一步特别提出是因为有些地方的大众是以这个酒席（准确说是婚礼）为别人结婚的日子的。

 

绕来绕去，反正就这个意思，可能看的人有点晕！

 

 

windelement

恩，看来第二步是必须的。3Q[em201]

人怕出名猪怕壮

以下是引用豌豆上的公主在2008-11-23 0:27:00的发言：

如果某位姐妹由于某些催促以及外界原因仅仅领证了（比如父母的要求等原因，有愚昧的顺服味道），男方要求同住，却迟迟不肯举行婚礼，那是女方是否应该坚决抵挡并且要求法院协助离婚比较好（女方是信徒，男方非信)

嗯，一般有一方不是信徒，教会是不给证婚的，所以领了证（国家法律认可就可以），至于酒席根据个人经济能力来定。

鼓励结婚时最好是和信徒结婚。

lcd2001

娶亲的筵席也很重要的

客旅

以下是引用豌豆上的公主在2008-11-23 0:27:00的发言：

如果某位姐妹由于某些催促以及外界原因仅仅领证了（比如父母的要求等原因，有愚昧的顺服味道），男方要求同住，却迟迟不肯举行婚礼，那是女方是否应该坚决抵挡并且要求法院协助离婚比较好（女方是信徒，男方非信)

不知姐妹的情况是真实的还是假定的。 虽然登记、仪式、庆祝宴席最好齐备，在神、人和法律的层面共同见证婚姻的开始。但是由于种种原因不能完全时，最不可缺少的是法律登记，因为权柄都是从神而来的，登记结婚就是神认可的婚姻了，值得百分之一百的尊重。 对方是不信主的，姐妹应该在登记前反对。既然已经登记，就要把对方当作丈夫来顺服和尊重，这才是蒙神悦纳的。可以要求婚礼后再同住。但是提出离婚却不合圣经的教导，因为圣经上明确说了，如果婚姻中一方是不信主的，除非不信主方坚决要走，不可离婚。而且说到妻子应该做个好妻子，说不定丈夫会因为你的品行被感化过来。 请看经文： 彼前第3章 3:1 你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。 3:2 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。 林前第7章 7:10 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻子不可离开丈夫。 7:11 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。” 7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。 7:14 因为不信的丈夫就因著妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因著丈夫成了圣洁（注：“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇著这样的事都不必拘束。　神召我们原是要我们和睦。 7:16 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？