怎么理解马可福音16：17节

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怎么理解马可福音16：17节

 

信的人喝毒药也不死，手按病人病就好。这是耶稣对信的人的应许。

 

明显这些和事实不符吗？信的人和毒药照样死啊？

john_qiu

耶稣说的信，是理想状态的信

人怕出名猪怕壮

以下是引用1930319303在2008-10-24 11:11:00的发言：

怎么理解马可福音16：17节

 

信的人喝毒药也不死，手按病人病就好。这是耶稣对信的人的应许。

 

明显这些和事实不符吗？信的人和毒药照样死啊？

 

这和信的状态是有关系的，保罗就是毒蛇咬而不死，也可以按手医病赶鬼，说方言等等

 

但是这也有前提，就是保罗信上帝，而且是为了上帝的事功，保罗并不是故意让毒蛇咬自己，如果抱着试探上帝的心来做那些上帝应许的事情，那么你的心态不对也不会得到上帝的保守。

 

蓝色心情

我们的注意力应当放在“信”上，而不是“喝毒药也不死”，主是教导我们要有信心。但人总不能说我信，所以我若喝毒药也不会死，这不是试探神吗？

愤怒的刺猬

以下是引用1930319303在2008-10-24 11:11:00的发言：

怎么理解马可福音16：17节

 

信的人喝毒药也不死，手按病人病就好。这是耶稣对信的人的应许。

 

明显这些和事实不符吗？信的人和毒药照样死啊？

这里是有前提的，就是前一句你们往普天下去，传福音给万民听。

 

在信徒去传福音的时候，神行使神迹证实神的道，彰显神的荣耀和权能。

 

我们在平时不能故意的喝个毒药，拿拿毒蛇来测试一下，这个就属于故意的试探神，是大罪。

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可：16：17—18节——“信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言……病人就必好了。”

 

在17节和18节中列举的诸多神迹性作为，是用分号隔开的。这里的关键性前提是“奉主的名”。

 

请问什么是“奉主的名”？奉主的名就是在神的旨意之中得以成就，在这里我们还必须了解神的主权，一个信徒奉主的名祈祷奉主的名行事不是在指挥神，更不是让神来荣耀你自己。

 

随便再多说一句，以利亚祈祷能让天三年半不下雨……今天你我的祈祷不灵验？以利亚的神难道不是我们的神吗？问题出在哪里——问题就出在神的“以利亚”！

 

我想，你看懂这个，应该明白这句经文的意思。

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谢谢，明白了