[分享]基督徒感情的圣化之怒气

愤怒的刺猬 · 发表于 2008-10-20 12:14

为这个缘故，我们看见对上帝的怒气的正确的认识是非常非常需要的。对上帝的怒气的认识是教会复兴的钥匙。我再讲一次，对上帝的怒气的认识是教会复兴的钥匙。The key of the church revival is the understanding of the wrath of God. 感谢上帝！

我们今天如果懂得上帝的怒气，那么，就像圣经诗篇九十篇所讲的，「谁按照你的怒气晓得你的权势呢？谁按照你忿怒的权势敬畏你呢？」你是可畏的上帝，为什么呢？因为祂是会生气的上帝。所以我们认识上帝的怒气，我们就懂得怎样讨祂喜悦。我们如果认识上帝的怒气是合宜的，我们就发现我们常常在不合宜的生活中间惹祂的怒气。我们发现我们上帝的怒气是正义的，我们就明白我们在不义中间的时候，我们就使上帝向我们发怒了。我们发现上帝的怒气是要我们重新悔改，造就，回头的时候，你就知道应当走怎样的道路进到复兴的地步，因为对上帝的怒气的认识就是教会复兴的开始。大家说「对上帝怒气的认识就是教会复兴的开始。」

我想这样的一句话，你不会在任何一本书看见，因为没有一本书把「上帝的怒气」跟「复兴」连在一起谈的，这个是一个有机的关连，因为神是会发怒的，而神是要振奋祂的子民的。所以上帝为我们的罪发怒的时候谁了解，这个人就成为教会复兴的一把钥匙。谁了解，他就在神与人中间，把上帝的威严透过他对上帝怒气的响应表达出来，这样就使整个悖逆的百姓有了一个蒙悦纳的基础，有了一个蒙悦纳的开始。所以人对上帝的怒气的认识就是社会复兴的开始。人对上帝怒气的认识，是人教会复兴的一把钥匙，这是很重要的。

「谁晓得你怒气的权势，谁按照你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？」摩西一而再重复的讲这一句话，是在他年老的时候，写世界最伟大的人生之诗，诗篇九十篇里面提出来了。诗篇九十篇，比白居易，杜甫还更早。白居易，杜甫是什么时代的人？唐朝的人。他比白居易，杜甫的诗更早两千五百年。比奥德赛 (Odyssey)，比依里亚德 (Iliad) 更早一千年。比《奥义经》(Upanishads) 更早一千多年。比佛经，比孔子的书更早一千年。这个是摩西五经，摩西诗篇诗人的诗。所以这些世界最伟大的诗与这一首诗相比起来，都是幼儿园，都是过了一千年，一千五百年，两千五百年以后人才写出来的诗。

愤怒的刺猬 · 发表于 2008-10-20 12:16

神人摩西的诗，这是诗篇第九十篇的题头，所以，这一篇诗，也比大卫的诗篇二十三更早五百多年。感谢上帝！所以里面的话就把神的怒气，神的可畏的程度，当做我们对神的回应的一个基础。我再说，对上帝怒气的了解，就是教会复兴的一把钥匙。教会对上帝的怒气的回应，就是我们复兴的一个秘诀。所以求主帮助我们，懂得怎样了解上帝的怒气。

接下去我们要继续解释，诗篇所讲的人的怒气成全上帝的荣耀。所以当一个人照着上帝的怒气去发怒的时候，这个人就讨上帝的喜悦。所以我们怎样讨上帝的喜悦呢？照着上帝的怒气去发怒你就讨上帝的喜悦了。那，这个是很难做到也很难学到的一个事情。

我怎么知道上帝正在发脾气呢？我先跟祂通一个手提电话，「主啊，你在发脾气吗？好，我也跟你一样发脾气，祂什么时候告诉我祂在发脾气呢？我怎么觉察到祂正在发怒呢？」这个敏感做程度是每一个人不一样的。

所以你看，有一些的传道人，忽然间板起脸孔讲一些话，而且发现那个时候是很不自然的，也是好像不合时机的，但是，后面的历史时间过后证明，当时他发怒气是神的安排，好多这样的例子。所以马丁路德 (Martin Luther, 1483-1546) 年老的时候讲一句话，我吓了一跳，自从看到到现在还在吓，还没有吓停。他说什么？I never work better than when I was inspired by anger.我起先吓了一跳，「我从来没有一个时候事奉上帝，所做的好过我为上帝生气的时候所做的那个时刻。」「当我为上帝发怒的那个时刻做的工作，常常是最好的工作。」I never work better than When I was inspired by anger.我生气的时候，我竟然做成了上帝托我做的最好的工作的时间，我最好的工作，都是在那个时候做的。

愤怒的刺猬 · 发表于 2008-10-20 12:18

有人说，布拉姆斯 (Johannes Brahms,1833-1897) 到了第四交响乐的时候，他发脾气了。我不知道你懂不懂，音乐会笑的，音乐会幽默的。莫扎特 (Wolfgang Amadeus Mozart, 1756-1791) 的音乐是上帝的笑容，莫扎特的音乐是上帝的幽默，虽然有一首歌是德弗札克(Antonin Dvorak, 1841-1904)写的，叫幽默曲 (Humoresque)，我就很难发现幽默在哪里？也相当幽默，但是怎么样解释很难解释。但我认为莫扎特音乐里面是笑容，是幽默，真实的。莫扎特真的有很多带着笑容的音乐。

那么，音乐里面不但有笑容，音乐里面还有忿怒的。有的人说贝多芬(Ludwing van Beethoven, 1770-1827) 第八交响曲的第一段是，是在生气。所以我想，可能是布拉姆斯的第四是真正大发脾气，我现在表露不出来，因为是很深的音乐，但是你注意听的，他整个生命的不甘愿，整个生命里面的烦躁全部表达出来，所以那个伟大就在他生气的中间，建了一个非常巨大的堂奥，非常巨大的生气的宫殿出来。

怒气会成全上帝的荣美吗？是的。连一个小小的孩子，平常流鼻涕脏脏的，当你欺负过份，他忽然间向你发脾气的时候，人性的尊严就出来了。你发现吗？你发现，「诶，原来他是人，你不可以欺负他。」小小的，过二十年打死你我告诉你。那个时候你居然对人性的尊严有个肃然起敬的态度。为什么？因为他在怒气，他正在发怒。所以那神圣的怒气，公义的怒气，合理的怒气，合时的怒气，常常会提醒一些乱来的人，他们正在做错事情。

所以我试试看去体会马丁路德的那一句话，为什么他发怒的时候做最好的工作？是吗？是不是有一些文学家发怒的时候写出来的东西最感人呢？是吗？有一些音乐家在发怒的时候写出的作品最刺激整个音乐历史的？是的。因为这不是你悠哉悠哉的时候所能写出来的。

愤怒的刺猬 · 发表于 2008-10-20 12:20

为什么门德尔颂 (Felix Mendelssohn, 1809-1847) 是所有音乐家里面家庭最好，经济最优越的，但是他写的音乐的奋斗性，启发人的战斗的精神是比较疲弱的。为什么贝多芬的音乐给人的刺激，给人的奋斗，给人那个热血奔腾的力量是超过其它的人？因为他受了最大的苦。所以他一生一世在苦斗之中，对自己的遭遇很不满意，所以他一直用音乐发脾气，一发的时候就把整个生命力把它冲出来了。所以我告诉你，上帝给你困难，给你仇敌，给你不顺利，给你许多的失败，以致于你生气，你不要为这个就把气转向上帝，因为那是上帝特别恩待你。当你在最苦闷，最烦躁，最不满意的中间，你不是怪责上帝，你就把那整个生命的火花点出来的时候，你所做的工作常常是刺激别人，推动历史，常常改变整个潮流，对整个思想的形态，作了一个新的冲击和启发，那你就可以荣耀上帝，可以成全上帝的荣美了。

所以你看，没有被关在西伯利亚的那些文学家写出来的文学，跟被关过在西伯利亚，被苦待过的文学家写出的深度是不一样的。你看，屠格涅夫(Turgenev, 1818-1883)，你看杜斯妥也夫斯基(Dostoyvsky, 1821-1881)，你看这些受过最大的痛苦而内心有一股不能止息的怒气的人，他们写的东西一定最深入，一定最具爆发性是不一样的。所以呢，你怎样把你的怒气神圣化？怎样把你对宇宙，对人性，对环境，对你的时间，对你的遭遇不满意，把它神圣化变成一种圣洁的忿怒，那你就懂得你生命以后的日子，比以前的日子更有价值。

我们今天在养尊处优，非常舒适的环境中间长大的人，是不会了解这一点的。如果说，门德尔颂的音乐没有深度吗？我是不承认的，因为几乎没有几个人可以写出那样伟大的音乐出来。但是如果说他「如果受了更多的苦可能会有更大的音乐吗？」我这个大概可以接受的，因为他的生命太顺利了。那么，他音乐中间最伟大的影响力在哪里呢？我相信就在《伊莱贾》里面一部份，还有在他的第三个交响乐的最后一段。这个都是他生命最高峰的时候才能写出来的东西。

愤怒的刺猬 · 发表于 2008-10-20 12:22

感谢上帝！有时给我们顺利，有时候不。感谢上帝，给我们有时候都是朋友，有时候都是仇敌。感谢上帝！有时候给我们整个身体又健康，又很舒适，又很享受，有时候给你充满疾病，充满困难，充满失望。有许多时候你遇到最困难的时候，你气得不得了，又不知道向哪里发脾气的时候，那就是上帝正在蕴酿在你生命中间一个新的生命的火花，而你不要随便爆出去，因为你一随便爆出去的时候，你就「漏气」了，那个时候，你就不能成就任何事情。你到了一个适当的时机，把你整个被预备的一股气，发在适当的地步，以正义，以圣洁，以真心为了造就人，而发你那一股气的时候，你就成全上帝的荣美。所以「人的怒气要成全上帝的荣美。」有吗？有这样的事吗？圣经记载吗？有。

当非尼哈知道上帝很忧伤以色列人犯罪在奸淫中间，掉在罪恶中间的时候，他就与神一同发脾气了。当他看见有一个人，以色列人，带着非利士的女子进到帐棚去的时候，他怒火燃烧在内心的中间，拿着枪就把他们射过去，刺透那个人的心。当他这样一发脾气的时候，以色列的瘟疫就马上停止了，上帝的怜悯就马上来到了。为什么呢？因为他的怒气就在当时成全了上帝的荣美。你看到了没有呢？所以圣经不是说，「你发脾气，鬼在你心中！」「你发脾气，你没有灵性！」「你发脾气，没有圣灵！」圣经没有这样讲。圣经把怒气分开来，有神那种怒气，有己的血气的怒气，有撒旦来的怒气，有圣洁的怒气，有邪恶的怒气，有为了真理正义伸张需要的怒气，有为自己的利害关系小气产生的怒气。你能分辨吗？如果能的话，那从今天开始，你说「主啊，我把我的感情，再一次放在你的手中，求你保守我，使我效法你，因为你虽然是发怒的上帝，你是不轻易发怒的。」大家说，「不轻易发怒。」

可以发怒吗？可以。怎样发怒？不轻易发怒。发什么怒？发义怒，发圣怒，发良善的怒气，发一个公义的怒气，发一个神性的怒气，与神同怒之怒。这样呢，你的怒气就成全了上帝的荣美。