[原创]从韩国教堂的世界排名说起——

alwin

以下是引用violet_2006在2008-10-19 0:02:00的发言：

韩国总统李明博的个人奋斗经历很让人钦佩，他与其夫人金润玉都是虔诚的基督徒。我能理解基督徒在环境中有时候需要灵巧如蛇，特别是置身于政治之中。但是因为在一个佛教徒占半数的国家里，没有佛教界的支持当选有点困难，于是作为丈夫最坚强后盾的金润玉女士只要有空就去寺庙，还以基督徒的身份获得了“莲华心”的称号。我想这种举动肯定不能理解为金女士的个人行动，处于风间浪口的总统候选人不方便出面，未来第一夫人自然义不容辞发挥独特的作用，既能争取佛教徒的支持，又能使基督教徒责难的压力不临到李明博。可是以一个基督徒的身份接受佛教法号，无论如何都让人难以理解。也许有时人的本性是将上帝的道置于一边，按自己的心意谋求一切。

 

就李明博长的那个丑样还值得钦佩，竞选的时候说要把经济拼个747，即使把天劈开，也要把经济拼上去，选上以后呢？还不是驴蛋一个

pangoder

犹太人要拥立耶稣基督做王，但是主耶稣知道人心，就离开他们走了。

主耶稣不在乎这地上的政治权柄，不愿意参与政治，因为正如主所说的，人若爱世界，爱神的心就不在他里面了。

基督徒还是不要参与政治，沾染污秽，自取灭亡。

那些人说什么搞政治也是为基督的缘故的瞎话，其实爱神的心早就不在他们里面了。

pangoder

有句俗话千真万确，政治好比妓女，人人都知道她脏，但人人都想搞一下。

难道基督徒也要爱慕世界，跟随世俗，为名为利，明知她是妓女还要去搞一下吗？

preciousutensil

 

韩国的教堂真的很不错，感谢主，给弟兄姊妹那么好的地方敬拜。

 

 

wangxiao

我更喜欢小教堂；

 

因为紧跟着大教堂后面的就是信仰上的堕落。

常青树

韩国似乎在走下坡路。。。。。。。？

 

他们信仰整个状态起初都很好，但当一种信仰流入国家政治经济和商业的参照时，

 

信仰就转成了宗教。

 

信仰表面太过狂热不是一件让人过于看好的事情。虽然，借着基督教的传入和热心宣教，韩国确实得到了

神很多祝福。

 

不过，耶稣似乎并不过于在乎今世的权能和荣耀，但韩国的发展还是得到了上头的祝福，应该还是要感恩

上帝在这个国家所做的一切的。让世人看见真神和基督福音的祝福。呵呵。

 

不知道中国会否有福音的大复兴。。。愿神怜悯中国的福音工作。

 

 

 

 

 

 

 

赞美上帝

为韩国人的信仰归正感恩，同样都是受过磨难的民族，韩国人受美国的影响，很多人向神悔改，感谢神！韩国的福音也很兴旺，但是也有一些异端；中国也有，只是中国的福音不及韩国兴旺。多多祷告吧，求神怜悯我们，炼净我们，复兴我们，叫更多的人得救。

yinhe

感谢神赐予韩国教会那么炽热的宣教热情！

在日本好像几乎每个大小城市都有韩国的教会。

而且教会里还有很多日本人和中国人。我现在去的教会就是韩国教会（因为周围没有找到中国教会！）

但是也有不少中国同胞，感谢神的是，我们中国部是教会7大教区之一，考虑到语言上的障碍教会还

特意立了一位中国人的传教士姐妹！

我所见过的好多韩国牧师们都鼓励我们要为宣教的中国而祷告！

感谢神，在主的爱里，我们没有民族之分，没有国界，没有地位差别，因为我们有同样的神！

 

至于韩国的基督教为什么参入到政治上的问题？（我个人的分析）

因为韩国的佛教也很猖獗，还有福音的渗透也出现了不少异端出来迷惑，更严重的是那些邪恶的势力

也想掌握国家的政权！在这样的情况下韩国的基督教会也不得不迈进政治界。

感谢神，立了一位在教会以长老职分来侍奉的李明博弟兄成为韩国的总统。

 

我们这里也为中国复兴祷告！在我们中国教区里非常喜欢唱的一首赞美有 ＜宣教的中国＞。

 

 

 

 

 

 

 

 

爱说反话

以下是引用wangxiao在2008-10-22 12:51:00的发言：

我更喜欢小教堂；

 

因为紧跟着大教堂后面的就是信仰上的堕落。

除时间和地点不同之外，韩国教会正在走美国教会的失败之路。

韩国教会在1970年同产业化一起实现了飞速发展，这种局面持续到1990年前后，但在1990年前后随着民主化和多元化的出现，年轻人、人权运动家、知识分子开始离开教会，而后韩国教会也进入低迷期。韩国教会界未能认识到20世纪末的低迷期是出现危机的征兆。韩国教会的这一错误认识是继承美国教会历史性错误的危险前奏。进入21世纪后，教会并不寻找7年低迷期的原因和制定相应对策，反而展开‘大型教会和小型教会之间的竞争’，‘教徒争夺战’愈演愈烈。

另外，韩国教会逐渐堕落和腐败的原因是什么？有人具体指出了基督教界的“职业化”、“私有化”和“世俗化”，谴责说原因在于盲目的传教方式和“成长主义”；牧师把教会私有化会掩盖教会财政的透明性，任意使用教会财产；很多牧师逃税，且生活奢华；还有多个大型教会的创办人把教会家族化，继承人是自己的儿子。教会成了不当行为和贪污腐败的温床。据韩国《财政透明？》的报道，拥有七十五万教友的纯福音教会，其创办人赵镛基牧师的长子（教会未来的继承人），于二零零五年因逃税和挪用公款，被判缓刑三年和罚款五十亿韩圆（五百卅万美元），但未有缴付罚款便离境。 

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