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不一定是出卖这么严重,因为主耶稣在医治好他以后,没有强调说不要告诉别人。
那个病人被犹太人责问为什么违反安息日,按照经文的意思,病人那么做是主耶稣让他做的,只是犹太人不知道,认为是病人自己做的,从病人的角度讲,他很冤枉。所以当他知道是谁医治了他,他去和犹太人讲是为了澄清自己。
虽然这么做在我们看来很不好,但是还到不了出卖那么严重的地步。
支持!![em199]
昨天主日去一教堂听道,讲道人就用这个故事讲基督徒在蒙了恩典以后要感恩。
然而现在的基督徒在蒙了恩典后就象那个病人式的,不知道到主面前感谢,反到犹太人那里出卖耶酥。
说实在的这道把我搞糊涂了,从教堂里出来就在网吧把这帖出来了,我是反对用‘出卖’这个词的。
要说出卖的话,应该讲犹大啊,这个病人怎么好算呢?
耶稣在安息日治好的病人很多啊。
有些一听耶稣的教导,就都归荣耀给神了。(18年被压的不能起身的女人)
有些是心里妒忌,就出去商量把耶稣杀掉的。(手枯干的病人)
有些就是像这书里写的,开始逼迫,因为是在安息日做的。(38年的病人)
问题不在讲的人,而在听的人。
人听见耶稣行了善事,帮助了别人。
是为了别人欢喜快乐,心里真的像自己得了益处一样单单纯纯的高兴?
还是心里阴暗,觉得这种事情不可以容忍,因为违反了自己的知识,自己有限的脑子理解的律法?
至于那位病人,为神的国做了真见证,看到的情况,却不是别人听了就荣耀神,反而是别人听了就逼迫神。
我觉得他没必要自责和难过。因为神的时间还没有到。
今天,我们多少信徒,被耶稣所拯救,去传福音,别人听了之后,也并不因此荣耀耶稣,反而趁机辱骂耶稣,辱骂我们是精神病,因为他们自己不信。
我们难道就因此说自己是出卖了主吗?我们也没必要自责,因为他的时间也还没有到,等他的时间到了,他自然会去认罪悔改的。好像保罗一样。
他去传福音,一是有真见证,他的病的确是好的,他给别人看见的是好的。
二是有真胆量,没有怕被石头打死,就胡说八道,安息日就是安息日。
三是有信心,就是这个耶稣,不因为怕耶稣被伤害,就适口否定,不是这个人,是另一个。就是他,就是他。
今天我们多少人去传福音,因为怕耶稣的名被羞辱,就开口说谎,“加尔文后来悔改啦,爱因斯坦是信耶稣的”。其实根本不能荣耀神,反而叫别人看我们是伪善的。
要有真信心啊。耶稣是神,今天,别人否定他,他还是神。别人肯定他,他还是神。
我觉得小脚印你听道,都是糊里糊涂的。
是不是有可能牧人说的是另一个意思?
牧师的信心肯定比我们的大,对吧?
(他们是靠耶稣吃饭的,平时受到的压力根本是我们不能想象的。警醒程度也是我们所不能比较的)
人的言语根本不能动摇那建造在真磐石上的房屋。更何况是那磐石呢?
他们会认为这样的事情:哎呀,耶稣受到很大打击了?哎呀,教会马上就风雨飘摇了?哎呀,人软弱神也一样软弱了?
哎呀,这么大的灾难,不得了啦,耶稣啊,你看你看。你受到逼迫了吧。罪魁祸首就是那个多嘴的家伙啊!!
根本不会的。我不相信世界上会有这种牧师的。
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