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[讨论]是出卖还是见证。

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发表于 2008-10-5 12:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
约翰福音五章记载了一个38年的病人,在安息日他蒙恩之后他告诉犹太人是耶酥医治了他。【约五16「所以犹太人逼迫耶稣,因为祂在安息日作了这事。」
发表于 2008-10-5 12:40 | 显示全部楼层

不一定是出卖这么严重,因为主耶稣在医治好他以后,没有强调说不要告诉别人。

那个病人被犹太人责问为什么违反安息日,按照经文的意思,病人那么做是主耶稣让他做的,只是犹太人不知道,认为是病人自己做的,从病人的角度讲,他很冤枉。所以当他知道是谁医治了他,他去和犹太人讲是为了澄清自己。

虽然这么做在我们看来很不好,但是还到不了出卖那么严重的地步。

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发表于 2008-10-5 12:43 | 显示全部楼层
不管是不是出卖都是见证,虽然可能也是被逼无奈的做见证,而这见证也导致了逼迫。
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发表于 2008-10-5 13:15 | 显示全部楼层
以下是引用marylu在2008-10-5 12:43:00的发言:
不管是不是出卖都是见证,虽然可能也是被逼无奈的做见证,而这见证也导致了逼迫。

 

支持!![em199]

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 楼主| 发表于 2008-10-6 10:43 | 显示全部楼层
以下是引用marylu在2008-10-5 12:43:00的发言:
不管是不是出卖都是见证,虽然可能也是被逼无奈的做见证,而这见证也导致了逼迫。

昨天主日去一教堂听道,讲道人就用这个故事讲基督徒在蒙了恩典以后要感恩。

 

然而现在的基督徒在蒙了恩典后就象那个病人式的,不知道到主面前感谢,反到犹太人那里出卖耶酥。

 

说实在的这道把我搞糊涂了,从教堂里出来就在网吧把这帖出来了,我是反对用‘出卖’这个词的。

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发表于 2008-10-6 11:00 | 显示全部楼层

 

要说出卖的话,应该讲犹大啊,这个病人怎么好算呢?

 

耶稣在安息日治好的病人很多啊。

 

有些一听耶稣的教导,就都归荣耀给神了。(18年被压的不能起身的女人)

 

有些是心里妒忌,就出去商量把耶稣杀掉的。(手枯干的病人)

 

有些就是像这书里写的,开始逼迫,因为是在安息日做的。(38年的病人)

 

问题不在讲的人,而在听的人。

 

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发表于 2008-10-6 11:06 | 显示全部楼层

 

人听见耶稣行了善事,帮助了别人。

 

是为了别人欢喜快乐,心里真的像自己得了益处一样单单纯纯的高兴?

 

还是心里阴暗,觉得这种事情不可以容忍,因为违反了自己的知识,自己有限的脑子理解的律法?

 

 

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发表于 2008-10-6 11:18 | 显示全部楼层

 

至于那位病人,为神的国做了真见证,看到的情况,却不是别人听了就荣耀神,反而是别人听了就逼迫神。

 

我觉得他没必要自责和难过。因为神的时间还没有到。

 

今天,我们多少信徒,被耶稣所拯救,去传福音,别人听了之后,也并不因此荣耀耶稣,反而趁机辱骂耶稣,辱骂我们是精神病,因为他们自己不信。

 

我们难道就因此说自己是出卖了主吗?我们也没必要自责,因为他的时间也还没有到,等他的时间到了,他自然会去认罪悔改的。好像保罗一样。

 

 

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发表于 2008-10-6 11:25 | 显示全部楼层

 

他去传福音,一是有真见证,他的病的确是好的,他给别人看见的是好的。

 

二是有真胆量,没有怕被石头打死,就胡说八道,安息日就是安息日。

 

三是有信心,就是这个耶稣,不因为怕耶稣被伤害,就适口否定,不是这个人,是另一个。就是他,就是他。

 

今天我们多少人去传福音,因为怕耶稣的名被羞辱,就开口说谎,“加尔文后来悔改啦,爱因斯坦是信耶稣的”。其实根本不能荣耀神,反而叫别人看我们是伪善的。

 

要有真信心啊。耶稣是神,今天,别人否定他,他还是神。别人肯定他,他还是神。

 

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发表于 2008-10-6 11:36 | 显示全部楼层

 

我觉得小脚印你听道,都是糊里糊涂的。

 

是不是有可能牧人说的是另一个意思?

 

牧师的信心肯定比我们的大,对吧?

 

(他们是靠耶稣吃饭的,平时受到的压力根本是我们不能想象的。警醒程度也是我们所不能比较的) 

 

人的言语根本不能动摇那建造在真磐石上的房屋。更何况是那磐石呢?

 

他们会认为这样的事情:哎呀,耶稣受到很大打击了?哎呀,教会马上就风雨飘摇了?哎呀,人软弱神也一样软弱了?

 

哎呀,这么大的灾难,不得了啦,耶稣啊,你看你看。你受到逼迫了吧。罪魁祸首就是那个多嘴的家伙啊!!

 

根本不会的。我不相信世界上会有这种牧师的。

 

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