以下是引用劝勉的声音在2008-9-21 14:52:00的发言:
这么说十二使徒都是伪善了,因为他们那个时代所穿着的服装连今天的乞丐都不如啊!就连基督自己也从未看重着装,是不是也要说,子对父不尊重呢?
那些在教会外徘徊的乞丐更是没有你说的这等优越条件,难道“老板”就 不要他们了?服了你们家教的信徒,信上帝能信成这样,大大的中国特色。
归根结底此帖的争论点在于敬拜主外表着装是否应该置于第一位。
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强词夺理的诡辩, 只不过是给你不顺服教会的权柄提供一个勉强的借口, 好让你的肉体得满足. 不要偷换概念, 我说的是着装的得体与否是一个基督徒是否敬畏神, 顺服教会带领弟兄正确合理命令的标志; 而不是你说的敬拜猪外表着装是否该置于第一位. 首先数学上的逆命题就是不一定成立的, 你还特别拔高到是否是第一位的这个原则是误导大家混淆是非. 就象一个不服从命令的士兵不是一名好士兵一样, 一个不顺服教会的基督徒也不是一名好基督徒. 人总是偏爱自己的老我, 讨好自己的肉体, 只要是跟自己过不去的命令就人为是不合理. 夏天当然穿长袖会热会出汗, 所以体贴肉体的基督徒总是会想方设法为自己的不顺服找借口, 认为教会要大家在敬拜的时候穿长袖是不合理的家规. 怎么不想想主耶稣在为我们钉死在十字架上的时候有没有问天父为我们这些不配的罪人死是否合理? 能不能不死, 或者换个安乐死, 无痛苦的死或者干脆摇身一变玩消失? 如果你认为教会要服事擘饼的弟兄穿着庄重得体是侵犯了你的人权, 是不合理的家规, 你最好自己回去反省反省自己不顺服的罪, 如果教会里都是象你这样的刺头, 钉子, 带领的弟兄怎么可能去带领你们这帮不顺服的所谓基督的精兵去为主打那美好的仗? 教会的合一从哪里谈起? |