这样的人得救吗？

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1、雅各书说：没有行为的信心是死的，那么没有行为的信徒得救吗？有的信徒虽然也热心聚会，但并没有按圣经走下去，在有条件纳的情况下也从不肯纳十分之一，这样的信徒结局如何呢？

 

2、有的信徒因分辩不清圣灵邪灵的工作被邪灵捆绑，最后自杀了，那么他的灵魂是否得救？有的信徒虽然也热心爱主，但却是假先知的灵，这样的人最后结局如何呢？

 

3、有的信徒一生被情欲所胜，顺从肉体的情欲，这样的信徒结局如何呢？

随风而逝

得救！

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帖后2:13

主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢上帝；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。

 

 

注意:信真道,并被圣灵感动,成为圣洁,才得救!!

 

 

QQ:65716279

黑客酋长

上帝会决定，上帝说了算。．．

持守真理

谈点自己的领受：

1、在圣经中有说：“没有行为的信心是死的……”这段经文是对那些自称有信心，却行不出来的人而言的，是一种警戒和劝慰。而且，如果一个弟兄真的有信心，或多或少都会行出从真信心而发出的举动，但是，神要求的是我们全然改变成这样的人，而结果，人并不一定能达到神心意中的要求，有可能在这事上有信心，也行得很好，但在另一件事上可能软弱、无法行得出来……这样，我们可以得知，若一个人真信主耶稣，且有悔改的行动，不管他人生当中遇到什么软弱，他是主的人，是得救的人。假信的人，比如卖主的犹大这样的人就是个例子，我们就不要再多讲下去了，这就是第一个问题的大概答案。

2、我听说“自杀”不是得救的生命的特征，但不知道会不会得救？如果有一种人选择了自杀，自杀本身就是来自于邪灵和己罪的表现，得救的基督徒是不应该自杀的，因为有圣灵与他同在。另一种人呢，如果是邪灵害一个人，这就另当别论，可是很少见到这种事发生，除非是邪灵强制性的迷惑，或者进入人的身体等，我想，遇到这事的人，死的话，上帝会自有公义的审判其得救与否，如此我们就无法评论和得知结局了。假先知的事情也是同样。

3、第三个问题和第一个问题差不多答案，因为一个人得救是神的预定拣选，如果他曾开口见证他信主耶稣，心里也是真信主耶稣的，不管他多么软弱，主必爱、必救到底。

迷茫的心

以下是引用黑客酋长在2008-9-14 13:05:00的发言：

上帝会决定，上帝说了算。．．

是啊，我们只要跟随上帝的脚步就行了，到底是否得救是神  说了算。

为什么428

因信称义，这四个字基督徒大概都会说，但真正相信的却没有多少。没犯罪的时候就认为自己是得救的，一旦犯罪软弱了，就开始害怕不能得救。这样的表现不能算真的相信因信称义。

人怕出名猪怕壮

谈一下个人看法：

1、雅各书说：没有行为的信心是死的，那么没有行为的信徒得救吗？有的信徒虽然也热心聚会，但并没有按圣经走下去，在有条件纳的情况下也从不肯纳十分之一，这样的信徒结局如何呢？

答：雅各书说的是一种原则，而不是指具体某一项行为，真正的信徒都会由信心发出的行为，但是我们重生得救不是一下子就变了一个人，我们还需要成圣的过程，就是在生活中慢慢改掉错误的行为，按照圣经的教导行出上帝要求的行为，但是这是一个过程，在这个过程中，不能因为有老我行为的出现，而否定这个人是否得救。

但是另一种情况是，口头说自己得救了，但是实际行为上却没有任何信仰的表现，只是把信仰当作一种心灵寄托，这种人被称为文化基督徒，这类人根本没有重生得救。

 

2、有的信徒因分辩不清圣灵邪灵的工作被邪灵捆绑，最后自杀了，那么他的灵魂是否得救？有的信徒虽然也热心爱主，但却是假先知的灵，这样的人最后结局如何呢？

答：真正基督徒有圣灵内住的人是不会被邪灵侵入的，也就是说绝对不会产生鬼附的情况。

对于自杀的人，圣经没有明确，是否得救由上帝来决定。

既然是假先知，如果不悔改，就不能得救，这个圣经说的很清楚。

 

3、有的信徒一生被情欲所胜，顺从肉体的情欲，这样的信徒结局如何呢？

答：不知道你说的是那种情况，绝大部分基督徒一生也到不了完全的地步，或多或少都有老肉体的残留，会按照肉体行为做一些事情，但是这种情况是可以得救的。

如果说完全没有基督徒应该有的行为，那么参照第一个问题的回答，他就不是真正的基督徒，所以不悔改的话也不可能得救。