神到底向我们要的是什么呀？

baiaiming

以下是引用爱雅在2008-9-7 18:03:00的发言：

神到底向我们要的是什么呀？

 

我们信主了

 

神到底向我们要的是什么呢？

 

我看到圣经上有写：只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心和你的神同行

 

其实这几样都蛮难做到的不是吗？

 

行善不丧志？？

 

行善不惧怕？？

 

这些真的都好难做到呀

 

同时我们还要小心我们自己的罪，不要得罪了神

 

。。。。。。

 

还是只是唱唱歌曲赞美神？？

 

我想，其实神要求我们的敬拜是全身心的

 

未必只是唱歌的时候，是在赞美神

 

当我们痛苦的呻吟的时候，哭泣的时候，难道不也是另外一种形式的赞美神吗？

 

这世上是有一些赞美诗是哀伤的时候唱的

 

同样是赞美吧

 

 

 

 

人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢。

人若在火炭上走，脚岂能不烫呢。

 

北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。 有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。

义人在恶人面前退缩，好像Y1浑之泉，弄浊之井。 吃蜜过多，是不好的。考究自己的荣耀，也是可厌的。 人不制服自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。

夏天落雪，收割时下雨，都不相宜。愚昧人得尊荣，也是如此。 麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅，也必不临到。 鞭子是为打马。辔头是为勒驴。刑杖是为打愚昧人的背。 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。

藉愚昧人手寄的，是砍断自己的脚，自受损害。（自受原作喝） 瘸子的脚，空存无用。箴言在愚昧人的口中，也是如此。 将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在机弦里。 箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手。 雇愚昧人的，与雇过路人的，就像射伤众人的弓箭手。

愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃他所吐的。 你见自以为有智慧的人麽，愚昧人比他更有指望。 懒惰人说，道上有猛狮，街上有壮狮。 门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。 懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，也以为劳乏。

懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。 过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。 人欺凌邻舍，却说，我岂不是戏耍麽。他就像疯狂的人，抛掷火把，利箭，与杀人的兵器。（杀人的兵器原文作死亡） . 火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。

好争竞的人煽惑争端，就如馀火加炭，火上加柴一样。 传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹。 火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。 怨恨人的用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。 他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。

他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。 挖陷坑的，自己必掉在其中。辊石头的，石头必反辊在他身上。 虚谎的舌，恨他所压伤的人。谄媚的口，败坏人的事。

我们若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。

舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也以经被人制伏了。 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。

泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水麽。 我的弟兄们，无花果树能生橄榄麽，葡萄树能结无花果麽。咸水里也不能发出甜水来。 你们中间有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。

在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。