诗篇——第一百四十五篇

约拿

诗篇第一百四十五篇：
145:1  我的　神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名！
145:2  我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！
145:3  耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。
145:4  这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。
145:5  我要默念你威严的尊荣，和你奇妙的作为。
145:6  人要传说你可畏之事的能力，我也要传扬你的大德。
145:7  他们记念你的大恩，就要传出来，并要歌唱你的公义。
145:8  耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。
145:9  耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。
145:10  耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你，
145:11  传说你国的荣耀，谈论你的大能，
145:12  好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。
145:13  你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代。
145:14  凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。
145:15  万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
145:16  你张手，使有生气的都随愿饱足。
145:17  耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。
145:18  凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。
145:19  敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。
145:20  耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。
145:21  我的口要说出赞美耶和华的话，惟愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名！

约拿

诗篇第一百四十五篇：缺少了的字

　　这是一篇很小心创作的诗篇，为了在公共崇拜中使用。它是按希伯来字母写成的离合诗，每一节按着次序以一个希伯来文字母来开始。然而，在传统的（马所拉文本）希伯来文版本里，在第13和14节之间的字“nun”缺了，这个字母相当于英文字母的“n”。古代希腊文、叙利亚文和拉丁文的版本增加以下一句：

　　“耶和华在他一切的活上是信实的，
　　在他一切的行为上是恩慈的。”

　　在第二十世纪，这一诗句——缺少的字“nun”——在希伯来文的死海古卷里出现。

　　一四五1～3 本诗篇的主题是耶和华的伟大。诗人下决心要在这时（天天）和在永恒里（永永远远）尊崇、称颂和赞美他的神他的王。他无数诗歌的要旨是神是伟大的，他的伟大该受大赞美，而且他的伟大无法测度。

　　他的伟大超越我们一切的神学思想和不同的教义，即使我们将它们转变为教理，也是如此。他的伟大也超越科学研究所盼望得到的，也肯定超越透过我们个人的宗教经验所冀望得到的有关上帝的知识。

　　一四五5 从这代到那代都要颂赞神的作为和大能。这歌永不止息。

　　一四五5 诗人自己要感激、默念神威严的尊荣，就是他在拯救之奇妙的作为里彰显的尊荣。

　　一四五6 人要传说神可畏之审判的能力，大卫也要继续传扬耶和华的大德。

　　一四五7 各处的人要热心地传出耶和华大恩的威名。他伟大的公义将是歌唱的主题。

　　一四五8 耶和华的伟大显露在他的恩惠和怜悯上。他有伟大的自制能力和大有慈爱。

　　一四五9～10 耶和华善待万民，没有歧视，他的怜悯覆庇他一切所造的，没有例外。

　　他一切所造的都要称谢他。虽然好象听不见似的。他们的存在展示他的智慧和能力。他的圣民也要一起称颂他无限的完美。

　　一四五11～13 跟着是神国的伟大。荣耀和大能都是他的。他的子民要把他大能的作为和国度威严的荣耀告诉世人。他的国是永远的国，他要执掌权柄直到万代。

　　一四五14 耶和华是伟大的，他扶持那些被生活担子压得透不过气来的人。他扶起那些在压力和困难下屈从的人。

　　一四五15～16 此外，神在供给上也是伟大的。万物都倚靠他、仰望他，他就随时给他们所需的食物——是栽种培植、准备和分配的一个有组织而令人惊奇的壮举。他只须张开手，就喂饱宇宙间无数的生灵。他是何等伟大的一位神啊！

　　一四五17 神有伟大的公义和慈爱。他所作的事没有错误或无怜悯的。只有在神里面，这一切的美德才完美地结合起来。

　　一四五18 神在愿意屈尊和与人亲近上是伟大的——常常相近那些诚心寻求他的人。

　　一四五19 神的救恩是伟大的。存着悔改和信心来到他面前的人，总不被拒绝。

　　一四五20 神是伟大的，他保护一切爱他的人，叫他们把一切的忧虑搁在他身上。

　　最后，他的忿怒是伟大的。到了终结的时候，一切的恶人都要被灭绝。

　　一四五21 大卫已经立定主意——他要永永远远赞美这位伟大的神，并要劝戒所有人都要这样做。

　　这使我对缺少了的字“nun”有以下的看法：当宇宙万物都在赞美耶和华的时候，你岂能做那缺少了的一个呢？