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诗篇——第一百三十八篇

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发表于 2008-8-30 23:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗篇第一百三十八篇:
138:1  我要一心称谢你,在诸神面前歌颂你!
138:2  我要向你的圣殿下拜,为你的慈爱和诚实称赞你的名;因你使你的话显为大,过于你所应许的(注:或作“超乎你的名声”)。
138:3  我呼求的日子,你就应允我,鼓励我,使我心里有能力。
138:4  耶和华啊,地上的君王都要称谢你,因他们听见了你口中的言语。
138:5  他们要歌颂耶和华的作为,因耶和华大有荣耀。
138:6  耶和华虽高,仍看顾低微的人;他却从远处看出骄傲的人。
138:7  我虽行在患难中,你必将我救活;我的仇敌发怒,你必伸手抵挡他们,你的右手也必救我。
138:8  耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊,你的慈爱永远长存!求你不要离弃你手所造的。〔大卫的诗,交与伶长。〕
 楼主| 发表于 2008-8-30 23:04 | 显示全部楼层

诗篇第一百三十八篇:神诚实的话


  大卫对于他的祷告,得到神以过于所应许的来回答,实在感激无限。在这种感激之情里,他留给我们一个极好的榜样,叫我们知道应怎样回答神奇妙的拯救。毫无疑问,当以色列在弥赛亚耶稣的保护下,最后得着复兴的时候,本诗篇也得到完全的应验。


  一三八1 大卫的感谢没有半点不认真。他所有的力量都用来称谢耶和华。


  他的敬拜也没有半点羞怯或隐蔽。他在诸神——即地上的诸王——面前完全不感到羞耻地歌唱。这里的“诸神”也可指天使或偶像,但上下文似乎把意思限制于周围列国的君王。


  一三八2 大卫根据敬神之犹太人的风俗,在敬拜的时候向着圣会幕下拜(那时圣殿还没有建立起来)。他为了耶和华坚定的爱和信实颂扬他。是他的爱促使他给我们“宝贵和极大的应许”,是他的信实保证每一个应许都得到应验。


  “因你使你的话显为大,过于你所应许的。”上下文谈到神守他的话的信实,意思似乎是他不但作了所应许的事,而所作的是比应许的更多。此外,这里也可指“在神丰丰富富地应验他(对大卫)的应许时,他已超越从前一切有关自己的启示”。若本节应用在成了肉身的道身上,当然是指神已经把主耶稣显为大,超过所有他自己的显现。


  一三八3 本节指明诗人赞美神的近因。在他有危急需要的日子,他曾向耶和华发出呼求,而神马上就应允了他。神使他心里充充足足的得着能力,把惧怕驱走,使他有胆量去面对危险。


  一三八4~6 神应允大卫的祷告时所彰显的信实,是向地上的君王作出的一个有力的见证。他们知道神曾应许什么,现在他们看见那预言怎样应验。因此,他们也承认耶和华是大有荣耀的。他们知道虽然神是那被高举的一位,但他也对低微的人(如大卫)有特别的关怀,而且监视着骄傲的人(如大卫的仇敌)。


  一三八7 那是一幅美丽的图画——大卫被各种仇敌、各种危险、各种困苦围绕着,但耶和华使他按照地在其中行过,好象这一切都不存在一样。抵挡大卫之对敌的那手,也救他脱离危难。


  一三八8 凭着正直的信心,大卫断言:“耶和华必成全关乎我的事。”这也是保罗在腓立比书一章6节所表达的信心,他说:“我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。”


  他展开的善工,
  他大能的手必要成全;
  他应许是是的是阿门,
  从来没有撤回:
  将来的事或现在的事,
  或所有在天上地上的事,
  都不能使他放弃他的计划,
  也不能使我们与他的爱分离。


  ~杜普莱迪


  是的,他坚定的爱存到永远。虽然我们可以跟大卫一起祷告说:“求你不要离弃你手所造的”,但事实是他永远不能,也必不这样做。

[此贴子已经被作者于2008-8-30 23:04:14编辑过]
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