诗篇第一百二十八篇:耶和华的祝福
这篇诗篇的信息与诗一百廿七篇是相连的。它在开始时的言语,就是伟大的智慧诗篇第一百一十九篇和耶稣论八福的言语——有福。
凡敬畏耶和华的,就是完全顺服上帝和忠于他的约的人,他是有福的。因为他没有其他要效忠的事、担忧的事和欲望的事,这些都会使他分心,以致得不到平安的心境。他已得到释放,离开一切竞争的压力,现在可以顺从和遵行神的道。
一二八1 好的家庭生活是神的赏赐。在神的话语中列明的有价值的东西包括爱情、服事、忠诚、团结和祷告。这些能帮助人建立所有的关系,对家庭生活也至关重要。真正彻底享受生命的信徒,是在生活的各方面都承认耶和华,并且实际上遵行他的道。
一二八2 在摩西的律法下,这人得到物质的祝福为赏赐。
长寿。他不会壮年早逝,而会得到长寿,去享受他辛苦劳碌所得来的物质财富。
快乐。他能享受免予争吵和分争的宁静,并且因神的脸光照他而感到满足。
兴旺。他事事顺利。他受保护免遭灾难、虫害、干旱、瘟疫和失败。
一二八3 有生产力。葡萄树是用来象征果实丰富。一棵葡萄树能生产出无数的分枝,每一枝都能生出很多葡萄来。他的妻子象一棵多结果子的葡萄树一样,为他生下许多儿女。他的儿女象柔软幼嫩的橄榄栽子一样,围绕他的桌子——充满精力、活力和生命力。
一二八4 在恩典时代里,信徒已经在基督里蒙祝福,得着天上各样属灵的福气(弗一3)。但正如威廉斯说:“信心能使这诗歌里的物质祝福属灵化,并使它们变得真实和存在。”比长久活在地上更好,就是主耶稣的生命赐我们力量。没有别的快乐能与灵魂得释放相比。灵魂的兴旺是最好的兴旺。属灵的繁殖,也胜过自然的生产力。
一二八5~6 本诗篇的最后两节经文可说是一个应许或祈祷。若看为一个祷告,就是祈求耶和华从锡安的圣所,或耶路撒冷的宝座,祝福那些相信他的子民。这祷告祈求那敬畏神的,能一生一世看见耶路撒冷的繁荣。这祷告祈求长寿,使人得享儿孙之乐。这祷告也祈求平安归于以色列。
本诗篇快乐地预期将来以色列的大君王再来,在公义中执掌王权的时候,每个人和整个国家都要得着祝福。
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