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诗篇——第一百二十四篇

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发表于 2008-8-22 11:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗篇第一百二十四篇:
124:1  以色列人要说,若不是耶和华帮助我们,
124:2  若不是耶和华帮助我们,当人起来攻击我们、
124:3  向我们发怒的时候,就把我们活活地吞了。
124:4  那时,波涛必漫过我们,河水必淹没我们,
124:5  狂傲的水必淹没我们。
124:6  耶和华是应当称颂的,他没有把我们当野食交给他们吞吃(注:原文作“牙齿”)。
124:7  我们好像雀鸟,从捕鸟人的网罗里逃脱;网罗破裂,我们逃脱了。
124:8  我们得帮助,是在乎倚靠造天地之耶和华的名。〔上行之诗。〕
 楼主| 发表于 2008-8-22 11:42 | 显示全部楼层

诗篇第一百二十四篇:那极重要的“若”


  一二四1 “若不是耶和华帮助我们……。”


  所有事情都在乎那“”。它造成拯救与灾难之间的分别。但有耶和华同在,一切都变得不同了。“若不是耶和华帮助我们”这话好象是一种假定的说法,其实乃是着重的意思。什么时候在你的感觉里面,仿佛神不帮助你,好象神站在你的对面,这是因为你没有站在他的一面。所以神用各种的苦难,要把你带到他的一边。在那边你就要看见,他实在是帮助你的。


  大概没有一个民族象犹太人那样,经历那么多次危急的逃亡。按照一切自然的规律,他们早就应该绝迹了。当你想到那些围攻、大屠杀、集体迫害、毒气室和爆炸事件,你会感到他们能够生存,确实是一个奇迹。但他们实实在在的活下来——只由于一个令人惊叹的原因——耶和华站在他们的一方,帮助他们。


  不幸地,犹太人往往并不愿意承认这个事实。他们常常宣称他们的胜利是由于自己的聪明和能力。但总有一些敬神的犹太人知道,若不是耶和华,他们可能已经被消灭了。


  一二四2~5 诗人想起仇敌人多势众,又带着优良的武器,起来攻击以色列人。食物的供应已减少至危险的水平。药物的供应断绝。通讯也中断了。他们要利用任何可用的东西,临时制造一些必需品。他们已经完全被包围。仇敌正威吓他们要把他们赶进海里。前景是危险灰暗的。


  这世界像洪涛波浪要淹没我们。然而当洪水泛滥时,神的灵要举一面大旗,来抵挡这洪水。我们自己不能抵挡这世界的洪水,但是神的灵要举起基督的爱替我们抵挡,叫我们得着保存。


  一二四6~7 敌人象凶猛的野兽一样,准备把他们活活地吞下去。或换一个比喻说,他们即将被外邦军力的巨浪包围了。
  但跟着,一件意想不到的事情发生了。耶和华使敌人为了各自的战略而发生争执,或他们得着有关犹太人的不正确情报,或因首领的死亡而恐慌,或当胜券在握的时候同意停火。


  另一方面,耶和华可能使犹太人发现意料之外的食物储备,或发现隐藏的军火物资,或他从最不可能的来源给他们带来外援。无论如何,事件这样不寻常地集中在一点上,使人想到只有借神的手才能成就这一切。


  那些有属灵智慧的人,为着他们充满奥秘、奇妙的得救,把所有荣耀归于耶和华。凶残的外邦野兽未能成功地吞食这细小的以色列。神的子民已经逃过外邦列国为他们布下的网罗。网罗已经破裂了,包围着犹太人的铜环突然断裂,他们再一次逃脱。


  一二四8 他们谦卑而充满感激的自白是:


  我们得帮助,
  是在乎倚靠造天地之耶和华的名。


  然而,以色列没有专利权去享受神的奇事,教会庆祝神及时的拯救时,也可采用本诗篇的用语。个别的信徒知道,若不是耶和华站在他们的一方给予帮助,他们可能已经完全被这世界、肉体和魔鬼所制服。如果神帮助我们,谁能敌挡我们呢?一个信主的人,在他里面是有把握的,但他对于自己没有把握,他的把握完全在于神。

[此贴子已经被作者于2008-8-23 23:43:29编辑过]
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