诗篇第一百十八篇:看啊!你的王!
这雄壮之合唱的场合,是我们主救主耶稣基督的第二次降临。背景是耶路撒冷,群众在那里聚集要庆祝以色列人渴望已久之弥赛亚的来临。在圣殿的影子下,一位独唱者站在麦克风前面,诗班站在他身后。观众席上一片肃静。
一一八 1 独唱: 你们要称谢耶和华,因他本为善; 合唱: 他的慈爱永远长存。 (观众纷纷点头衷心地表示赞成。)
一一八 2 独唱: 愿以色列说: 合唱: “他的慈爱永远长存!”
一一八 3 独唱: 愿亚伦的家说: 合唱: “他的慈爱永远长存!” (低沉洪亮的“阿门”从祭司那里升起,他们正站在殿门两旁。)
一一八 4 独唱: 愿敬畏耶和华的说: 合唱: “他的慈爱永远长存!” (至此,一群敬畏神的外邦人激动地流着热泪,为了他们蒙恩能分享这一刻的荣耀而作出感激的反应。)
一一八5~9 独唱: 我在急难中求告耶和华, 他就应允我,把我安置在宽阔之地。 有耶和华帮助我,我必不惧怕, 人能把我怎么样呢? 在那帮助我的人中,有耶和华帮助我, 所以我要看见那恨我的人遭报。 投靠耶和华, 强似倚赖人; 投靠耶和华, 强似倚赖王子。 (群众明白这是以色列忠心余民所说的话,在大灾难时期蒙神奇妙地保存。他们已经学会单单倚靠神,并且已经不惧怕任何人。最后他们了解,投靠耶和华比倚赖王子,即人类中最有能力的,更加优胜。)
一一八10 独唱: 万民围绕我, 合唱: 我靠耶和华的名必剿灭他们;
一一八11 独唱: 他们环绕我,围困我, 合唱: 我靠耶和华的名必剿灭他们。
一一八12 独唱: 他们如同蜂子围绕我, 好象烧荆棘的火,必被熄灭; (荆棘丛林造成颇为壮观的烈火,但很快就熄灭了。) 合唱: 我靠耶和华的名必剿灭他们。
一一八13,14 独唱: 你推我,要叫我跌倒,但耶和华帮助了我。 耶和华是我的力量,是我的诗歌; 他也成了我的拯救。 (独唱者在第13节是指敌基督,以及敌基督因犹太余民不屈服于他的要求而残忍地对待他们的情况。在紧急关头,耶和华加以干预,并把假的弥赛亚扔进火湖里[启一九19,20]。)
一一八15,16 独唱: 在义人的帐棚里, 有欢呼拯救的声音; (在以色列各处,庆祝弥赛亚得胜的活动并不受限制。在每一户人家里,众人都在歌唱以下的胜利之歌。) 合唱: 耶和华的右手施展大能。 耶和华的右手高举; 耶和华的右手施展大能。
一一八17,18 独唱: 我必不至死,仍要存活, 并要传扬耶和华的作为。 耶和华虽严严的惩治我, 却未曾将我交于死亡。 (作为一个犹太余民,独唱者记起多次针对犹太人的迫害,以及他们死里逃生的情景。但耶和华奇妙地从狮子的口把他们拯救出来。现在他们怀着信心,得着保证,能够面对未来。)
一一八19,20 独唱: 给我敞开义门; 我要进去 称谢耶和华! (蒙救赎的以色列人寻求得准进入圣殿的院子,好让他们向耶和华献上感恩的祭。在基督作王期间,献祭制度有部分重新制定,献祭是为了回忆各各他山的牺牲,即献祭是纪念性的。) 合唱: 这是耶和华的门; 义人要进去! (这是负责守殿门之利未人所唱说的话。他们解释说,这门是属于耶和华的,给那些希望与他亲近的义人使用。)
一一八21,22 独唱: 我要称谢你, 因为你已经应允我, 已成了我的拯救! (以色列人因主耶稣是他们的救主而欢呼喝采。) 合唱: 匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头。 (主耶稣是那石头。匠人是犹太人,特别是犹太人的领袖,即那些在耶稣第一次降临时拒绝他的人。现在以色列民承认柏加所谓的“专家的愚昧糊涂”,因为他们看见那被藐视的拿撒勒人已经戴上荣耀尊贵的冠冕。那被弃的石头已经成为房角的基石[美国标准本]。有人提出说,那房角石是否:1.建筑物的奠基石。2.拱门的拱顶石。3.金字塔顶端的石头。无论哪一个是正确的观点,上下文叫我们思想到,那是最高的荣誉。)
一一八23 这是耶和华所作的, 在我们眼中看为希奇。 (诗班代表以色列人承认,是耶和华把主耶稣应有的位置,放在他子民的心中和情感中。基督加冕作王的日子终于来到了!)
一一八24 这是耶和华所定的日子, 我们在其中要高兴欢喜! (伯恩斯写道:“好象这是一个新的日子,特别为这时机而设立,以色列民并不预期看见这个日子,因似乎是从平常的日子创造出来,加在其它日子上的。”)
一一八25 耶和华啊,求你拯救! 耶和华啊,求你使我们亨通! (群众在基督胜利地进入耶路撒冷时所引述的,就是这节经文;“和散那”是“求你拯救”的原来用字(太二一9)。但他们不久就把这欢迎变成使他被处决的呼吁。热而,以色列现在于耶和华得能力的日子,正要欢迎他,他们这种感情是真挚持久的。)
一一八26 独唱: 奉耶和华名来的,是应当称颂的! (主临近圣殿的时候,首席的歌者以清澈响亮的音质唱颂出众民的祝福赞美。这是一个历史性的时刻。多个世纪之前,耶稣曾警告以色列民说,他们以后不得再见他,直等到他们说:“奉主名来的,是应当称颂的。”[太二三39]现在他们终于高兴地承认,他是他们的弥赛亚和他们的王。) 合唱: 我们从耶和华的殿中为你们祝福! (也许这是站在圣殿门内众祭司的祝福赞美。)
一一八27 耶和华是神,他光照了我们。 理当用绳索把祭牲拴住,牵到坛角那里。 (全体聚集的以色列人看耶稣是神敬拜他,并且看他为光照他们黑暗之心的那一位。当他们列队向着铜坛前进,由耶稣站在最前面的时候,他们要求人把绳索拿来把祭牲拴住。)
一一八28,29 独唱: 你是我的神,我要称谢你! 你是我的神,我要尊崇你! (从前以他的名字为笑柄的群众,现在承认主耶稣基督是神。) 你们要称谢耶和华,因他本为善;
合唱: 他的慈爱永远长存! (诗歌已渐渐提升至深深的赞美和敬拜。音乐在旧城耶路撒冷四围的街道回响。歌声消散之后,百姓就返回他们的住所,享受荣耀之主那奇妙的千年国度;只有他有权执政统治。)
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