以下是引用boyai在2008-8-6 16:38:00的发言:
那这么说 夭折的孩子 未信耶稣基督的 是不一定会下地狱的 。 可以这样说吗
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你的这个问题不太容易回答,因为各派别在这个问题上的神学观点还是有争议的,在这里我只所说我自己的观点和立场。
首先我们要承认婴孩是有原罪的。婴孩若没有原罪,就不会夭折。这不是出于他自己犯了什么错,这罪是从亚当而来。
第二、神对原罪的审判就是肉身的死亡,婴孩的死亡就是神审判他们原罪的结果。希伯来书9章27节:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”死就是对罪的宣判。夭折婴孩的死,表示人的原罪在这里受了审判。全世界的人在亚当里受了肉身,都因为罪(原罪)的缘故受审判,故此每个人都要死亡。所有人的原罪在死的时候就已经被对付了,即使是那些没有听过福音而死的婴孩,他们的原罪也在肉身死亡时被对付了。
所以末后的日子,在白色大宝座前,神不会再审判人的原罪,乃是审判各人的行为,或善或恶来报应各人。启示录20章12节说:“死了的人,都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。”那些拒绝基督、听过福音而不接受的,都要因他们的罪而灭亡;那些没有听过福音的,也要因他们的罪而灭亡。罗马书2章12节说:“凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡。”并非是说没有律法的人就不灭亡,而是说他的灭亡不是因律法的指正,而是因为他们得罪了“是非之心”的判断而灭亡,所以到时,神要用“良心”审判他们。
从罗马书5章18-19节:“如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义,得生命了因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。”来看,夭折的婴孩肉身死亡的时候,原罪已受审判;因其未有犯罪的行为(也就是没有本罪),因着基督在十字架上的顺从,是可以“得救”的。 |