基督教音乐的现状浅谈

pudiesong

 

基督教音乐的现状浅谈
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研究真正的艺术，就离不开基督教。教堂是美声的发源地，是伟大艺术的积聚地。而基督教是离不开对上帝的赞美，证道和诗歌的地位是一样重要的。可现状十分令人担忧.....故在此浅谈一些个人的理解和观点，旨为唤醒上帝的众儿女能为主的工作大发热心。
 
基督教传入中国已久，且不说中国基督教会 出现的各种怪胎。那要等上帝的时候来审判，我们只有祷告。其最大影响不是假传道人对信徒钱财聚敛，而是令基督教在人们心中形成的不良形象。诗歌更是如此，中国的基督教会诗歌音乐早期比较困难，那时的信徒非常注重诗歌的“本土化”，把中国民间的曲调灌以圣经的诗句来赞美上帝。虽然说只要是出于心的赞美，上帝都喜悦。可是一般人都厌恶听，何况上帝...？我周围的朋友曾跟我说，就是因为以前听了基督教的人唱的诗歌，所以现在才非常难接受基督。实在让她不感恭维，心已经留下了阴影，重新种上一份纯净真的很难。
 
对美的认识虽有差异，但需要提高，需要去提高自身的审美情操，并带动提高欣赏者的美的品味。给中国基督教诗歌带来一股春风的是大家所熟知的《赞美之泉》，游智婷的诗歌使国内的赞美诗提高了一个层次。虽然后来渐渐如花陨落，但其起到的作用是不可忽视的。自她以后，流行音乐因素比较强的赞美诗如雨后春笋般层出不穷。给中国内地的诗歌一次脱胎换骨的冲击，香港和台湾地区的很多音乐人做的也很不错。可能因为视野比较开阔，歌曲旋律的优美度可圈可点。
 
之后内地教会中的众肢体也非常火热的侍奉，其中最值得提及的是被成为“奇迹”的小敏姐妹，初中生写出了近千首......且不说上帝在她身上的大能，都要像她惊人的毅力学习。但仅从一个从事音乐专业的人士的角度客观的说一句，她的诗歌实在令人不能感到美。不管是歌词还是定调和旋律上。这个问题已经引起很多人士的争议，在此不多探讨。我们毕竟没有见过一个菜农可以写出《存在和虚无》的。学习当学的，但不可一味盲从。世界的确存在神迹，旨在推动和进步，而不是感性的冲动。
 
近些年比较活跃的是浙江温州教会的年青团体的音乐侍奉，以《心得归回》团契为主导力量，他们努力寻求创新结合蓝调等等音乐元素，旨在提升目前诗歌的音乐价值。
 
流行圣乐象从诞生的那天起，就注定和流行音乐一样，象流水般短暂。短短十年，已经冲去多少？这在基督教历史上是项新的记录，依然屹立不倒的还是那些古典圣乐和英文诗歌，一首《平安夜》、《铃儿响叮当》......到现在都未有过时之景，且被没有信仰的人接受和高举。美的事物，是人人都能感知的。经典这个词的存在，就是为了这些作品。
 
古典圣乐的纯净神圣之美已经渐渐被人摒弃，流行音乐为主体的赞美趋势目前看来是不可逆转。但现状是很多诗歌从窗外听起来很没有吸引力，更直白些的话不的不说令人难以忍受。但中国人的音乐素养的整体情况我我们必须面对，不要说能完整表现歌曲，能都在一个调子上都很难。经济条件是绝对有的，但从事音乐侍奉的人员音乐素养普遍偏低，加上“只要真心唱的，上帝就会阅纳....”的错误引导，怎么能进步？在此，不的不说个可悲的现状，中国的广大基督教徒不但很少出精英，大多给你愚民的印象。单纯可不等于愚蠢，试想上帝为什么没有阅纳该隐的祭物？？？你说那句话时不是在安慰别人，是给自己的懒惰和邪恶找出口。
 
想想领一千两银子的恶仆的下场吧！人可以自欺和欺人，但你欺骗不了上帝。上帝自己说过他不需要千千的牛羊，他也不需要你的奉献，你的奉献的钱是给假传道人卖火腿用的。教会内部太多的孩子在社会上都没有正规的学校可以上，可以说尽是一些被淘汰下来的残次品。进教会上神学院...给安排工作,国外教会资助....上帝的确有爱 爱这些残次品，但如果不能在不多的时间内消除心中的邪恶，只为自己的目的滥用别人的爱心。那你们的行为 真的要好好求上帝怜悯，这些邪恶比世人的还甚，上帝不会轻视。
 
古典圣乐固然价值极高，却因文化差异无法得到应有的珍视。综上等等情况，现代的诗歌该如何寻求出路？难道只能看世人听到我们的赞美诗就捂着耳朵？我们是为了彰显上帝，不能只图自己唱着尽心，就对这种不完美的现象坐视不管。同样以流行音乐元素为主体的歌曲，如果我们的诗歌连世界上的都不及，怎么能说基督教是文明的？进步的？何谈智慧？

故此，我们应该努力提高自身的音乐素养，先从自己做起。自己都听不下去的曲调，趁你还清醒趁早修改。免得夹杂“是自己的作品”这种情绪后，失去判断力，又为赞美诗增添了一个灾难。

去看看《耶路撒冷颂》，这个时代不是没有好的诗歌，有很多是难得的经典。同在一个时代、同是基督徒、同做音乐侍奉，我们献上的连该隐的远远都不如。这个时代太需要上帝真正的声音，鱼龙混杂什么类型的赞美诗都有。实在可叹!  如果你做不出什么好作品，就请您不要在制造太多灾难。上帝若给你2千两银子，你就挣2千两。象约瑟一样顺服圣灵的感动，做事永远怀着超出100%的心，必然得到上帝的重用。你的工作也必为上帝纪念。
 
希望

看完此文并有感动的基督徒可以为主大发爱心，上帝也必将正真的智慧赐给你。
作者没有奢望您能赞同作者的一些观点，但如果你内心的确有声音提醒您：“她有些地方说的是事实”，为了您的永生福分去提高自己，尽心侍工吧。
要知道上帝最不缺的就是做工的人，天国也不缺去住的人。

清者

推荐一个赞美诗网站,上面有很多诗歌大家自己来选。

www.zanmeishi.com

 

Vic

J.S. BACH[em143]

preciousutensil

 

我是后来才知道的.

 

小敏的诗歌不是唱给普通的平信徒的.

 

是专门唱给神的仆人的,

 

就是牧师阿,长老阿,同工阿.....

 

这些人为神工作,但是也会遇到困境和瓶颈.

 

小敏就专门为这样的人唱歌,给他们属天的安慰和安息.

 

对你来说,可能一句带乡音的"我知道你很辛苦"没有美感.

 

但是对于流泪撒种,却还没有欢呼收割的农民来说.这句话是贴心的.

 

所以你们喜欢创作好歌大大欢迎,

 

但是已经有的东西,最好不要轻易去改变它,特别当它是来自神的时候.

 

[此贴子已经被作者于2008-7-27 14:04:49编辑过]

爱雅

其实我也说不来吧，我个人呢，是喜欢西方经典圣诗的，给我美感享受。也觉的能摸到神。

 

至于小敏的诗歌，由于她没有音乐背景，很多时候，是根据经常听到的流行音乐的音乐熏陶来创作的，由于也是从她的心发出的，并且歌曲大多使用当时流行的小调即性谱曲，带有安慰和鼓励性质，确实能安慰和帮助很多的传道人，我记得当初外国人来中国传福音，为了使得中国人更容易接受他她们就穿汉服，可能是一种屈就吧。

 

这大概就是俯就卑微的爱吧。他们有最庄严肃穆的教堂，也有最圣洁的圣诞音乐，但是他们也教唱最简单最通俗的曲调，并没有要求中国人个个都能唱美丽的女高音。在教堂里，我有听过农村老太太最没调的歌曲，可以说完全没调，就象是在念歌词，但是我知道神会听。

 

我也听过最美的维也纳金色大厅的圣诗敬拜，完美极了，当然是是在录像和CD里听的，还没有幸能亲临现场。真是PERFECT~!我知道，神也悦纳。

 

神的爱真是包容的，神他即听无知小民的祷告，也听最属灵的声音。

 

他听完美音乐家的赞美，也听流泪感恩的哽咽之声

 

只要你是发自内心的声音，神都听

 

甚至连我们内心里发出的极其不和谐的声音，他也听

 

因为那是我们的一部分

 

任何一个真的爱孩子的父亲，会不听自己孩子的心声吗？

 

世上的父亲或许只听赞美和顺从的声音，但是天上的父亲却要和我们真心真意的交通。

 

因为他知道我们的软弱。

 

。。。。。。。。。。。。

 

我想对于什么样的赞美和敬拜，不必再谈论了吧

 

只要是真实的赞美和敬拜上帝

 

都是悦耳和美丽的

 

其实在普天下，当所有的赞美和敬拜都融入一起的时候

 

你不觉得那才是真正的美丽，和真正的震撼吗？？

 

残缺的，和完整的，受伤的，和美丽的。健康的和疾病的，贫穷的和富有的

 

。。。。。。

 

当他她们都向上帝献上真实敬拜和赞美的时候

 

这个宇宙是多么的和谐呀

 

这是真正的宏伟

 

 

 

 

 

 

ttt909

敬拜的核心是谁？

敬拜的核心是上帝而不是人，把正确的敬拜观念带给年轻人，我们是否真的在“敬拜”。首先追求的不是人的感动而是神的悦纳。我们在敬拜时所产生的喜乐、平安等等感动应该出自对神的更进一步认识，出自对神救恩的坚信和感谢，出自圣灵的同在。

敬拜是颂赞神的荣耀，威严，圣洁，以及他的慈爱、智慧等等，是被神的恩典所拯救的罪人发自内心的呼喊和颂扬，是对神感恩，是向世界的宣告，是对自己再次陈明神的作为何等奇妙伟大。

jeffwang

古典圣乐的纯净神圣之美已经渐渐被人摒弃，流行音乐为主体的赞美趋势目前看来是不可逆转。但现状是很多诗歌从窗外听起来很没有吸引力，更直白些的话不的不说令人难以忍受。但中国人的音乐素养的整体情况我我们必须面对，不要说能完整表现歌曲，能都在一个调子上都很难。经济条件是绝对有的，但从事音乐侍奉的人员音乐素养普遍偏低，加上“只要真心唱的，上帝就会阅纳....”的错误引导，怎么能进步？在此，不的不说个可悲的现状，中国的广大基督教徒不但很少出精英，大多给你愚民的印象。单纯可不等于愚蠢，试想上帝为什么没有阅纳该隐的祭物？？？你说那句话时不是在安慰别人，是给自己的懒惰和邪恶找出口。

 

 

我对该文的部分表述方式不赞同，比如，我划出的红线部分，难道说上帝听我们赞美，就不是听我们的心声为主吗？人看人的外表，而神看人的内心，人听的是音乐效果，难道神也一样单单是听音乐效果吗？这怎么能叫“错误引导”呢？

关键是我们应当知道如何是去用心唱。对于一个五音不全，祷告后也没有得到音乐细胞恩赐的人，依然能勇敢的发声唱出有些走调的中国民歌曲子的赞美诗，我相信神已经悦纳了他赞美神的心。而对于一个有音乐恩赐的人，即使人看来已经唱得很好听了，却不去发挥他的特长把同样一首赞美诗表现得更加完美，那他自然是没有百分百在用心赞美神。说到底一个人是不是在真心赞美神，或是有多么的用心，只有神知道。

我相信神第一看中的仍然是人赞美的心，当然更加富有表现力的赞美诗也是更加的荣神益人的。不管是古典的还是流行的,只要是真正用心在唱，神都会喜悦。

赞美的中心永远是神，不是那些只喜欢流行音乐的人。我个人虽然非常喜欢流行音乐，也算是个K歌之王，但是不管是教堂里常用的新编赞美诗和赞美诗歌，还是家庭教会里的新的流行曲风的诗歌，除个别诗歌的歌词的用词造句我有觉得不妥之外，我都喜欢。