如果他们没有听到福音,没有被圣灵重生,就不可能信,也就无从得永生。
但是对于极少数婴孩及选民,有可能得救,要看是否属于神的选民。不过,要注意,得救的人是因信称义,所以信心有核心的地位,是得救的标志。例外是极少的,所以信仰告白才特别提出夭折的婴孩的救恩问题。我们不应该轻易扩大这种特例的范围,把“重生也没有信心”当作一个信仰的常态。 以下摘自威斯敏斯特信条:
死于幼年被选的婴孩,已被基督借圣灵而重生得救了12,圣灵何时,何处,用何方法作工,皆随己意13。 另有一些在外部未能蒙神话语呼召的选民,也都照样得救14。
12. 路十八15-16;徒二38-39;约三3、5;约壹五12;罗八9。 13. 约三8。 14. 约壹五12;徒四12。
这也是我们作为基督徒的亏欠,应该象传教士那样广传福音,就不至于在事后后悔莫迟了。主啊!求你赦免我们的懒惰与冷漠。 |