还有一次,我遇到朋友.他是读数学博士的,而且以前是中国古典文化的爱好者,特别喜欢儒家,佛教.道家 我问他,你为什么信仰基督呢? 他说,我就是这样信仰了. 我问他,你觉得基督信仰较其他信仰殊胜在何处呢? 他回答说:基督信仰殊胜在基督处! 我想,这是倒糨糊的绕口令!我便说,请明示! 他就问我,弟兄,你看过约伯记吗?我说是的,约伯在经历一切苦难时说,赏赐的是耶和华,收去的也是耶和华.在他经历苦难后,他说,从前我风闻有你,如今我亲眼看见了你!约伯记讨论的是苦难,表达了苦难的价值和意义. 他说不错!但是最重要的是,约伯记中,体现了真正的神义论.真正的神义论是一个深处苦难的人类所需要认识的,也对苦难的拯救,更是赋予了苦难真正的意义. 约伯在苦难中说自己是义人.没有犯罪,为什么上帝要让他遭受苦难,并且说,真正的人和上帝理论.耶和华上帝最后在旋风中对约伯显现,并且有一篇长篇论述,但是真正的已经不在于,上帝对约伯说什么,而在于上帝本身的显现和参与. 受苦的约伯和上帝的显现,本身都预表了基督的降临.在一个受苦中的人,对他的最大的安慰,不是告诉他一个虚无的上帝,也不是让他寂静捏盘,超脱苦难,乃是在于永恒的上帝亲自参与我们的苦难.当基督来到世界,就表明了上帝对受苦的人性的参与,所以我们说以至否认基督是真人的那些人,就在实质上否认了救恩.保罗说,大哉,敬虔的奥秘,上帝在肉身显现.是的,基督是居于至高,而垂帘卑微,不仅仅是垂帘,而且亲自成为了卑微. 他是受苦的人子,他没有罪,却担当了众人的罪.他是一个真人,和我们一样,与我们同呼吸,共命运.这样的信仰,是对苦难中的人真正的安慰!如果上帝不成为了一个真人,受造的人又如何能认识上帝呢?又如何知道他是真爱我们,眷顾我们! 这就是基督信仰,和其他信仰最大的区别之处.完全不同于犹太人,回教徒,佛教,道教等等! 基督信仰的殊胜在于基督!在于上帝道成肉身,他亲自参与了我们的苦难!这是真正的神义论! 所以,使徒约翰,在叫我们辨别异端的时候,以是否承认基督是道成肉身来的,为基督信仰的风水领! |