“我们日用的饮食,今日赐给我们”——这是每一天都更新的祷告,每日的身体的饮食、属灵的饮食,都需要主每日赐给我们,如同当初以色列人每日去收取上帝从天上降下来的吗哪,这种祷告对每一天都是新的,语句虽是一样,内容确是全新的。有人称现今粮食充足,自然不必为饮食祷告什么,我想人可能没有经历过国内60年连续三年的大饥荒,国内饿死约3000万人,上帝让我们为此祷告,只管顺服便是了!另外,上帝让我们不要为明天忧虑,因为明天自由明天的忧虑,所以一日就为一日祷告。 关于免债的问题,前面的弟兄已经解释了,是“如同”我们免了人的债,不是“因为”我们免了人的债,不是因果关系,这一点不要陷入误区。当然,也是神给我们的一个提醒。 关于祷告的重复话的问题,还是要联系上下文,看看主警戒我们的是什么样的人和情况。 [太 6:1-太 6:8] 「你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见,若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。 所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。 你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的, 要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看,必然报答你(有古卷:必在明处报答你)。」 「你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。 你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。 你们祷告,不可像外邦人,用许多重复话,他们以为话多了必蒙垂听。 你们不可效法他们;因为你们没有祈求以先,你们所需用的,你们的父早已知道了。
主耶稣教导我们的是不可象那些假冒为善的人,故意作很多事,不是作给神的,而是做给人看的,要得人的赏赐,明白了主耶稣这段话的核心和精意,就不会出现楼主文章中的误解了。否则,“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的”这句话,你如何施行出来。理解精意便不会陷入误区。耶稣基督自己上十字架之前极度难过,在客西马尼园祷告的时候用的不也是重复的话吗?但他是迫切向神呼求,他的祷告神已经垂听了。 但是这篇文章也给了我们弟兄姊妹一个提醒,就是不要单单每次走形式的背诵主祷文,而是理解其中精意,把每一次变成一种向神迫切的祷告,相信会更蒙神悦纳。 |