人民建立普遍道德最简洁也是唯一的办法

风之色彩

我们看到人类世界的统治者,为了建立普遍道德和良好社会秩序,可谓是绞尽脑汁.他们制订了各中繁杂的律法和严格的教育体系。可是结果却总是不尽人意。因为律法和教育在被罪所充满的人性面前，真的是太软弱无力了。有没有一个真正可建立普遍道德的方法呢？

虽然良心和对真善美的渴求，存在于每个人里面。但是人却有一个倾向于以自我为中心的罪性。在我们的里面，每个人都是为了满足自己而不去在意他人，甚至宁愿众人为自己肉体满足与快乐,承受痛苦和死亡的恶人。没有人不憎恶各样的罪恶，但自己又常常不由自主的被罪所吸引，陷入到恶念与恶行当中。这一切都是因为我们每个人，都有从始祖那里继承来的原罪！但我也无意否定律法与教育的力量，它们之所以无力，是因为人性已被罪所充满。而这时如果再缺少严格的律法和教育，那人类定会灭亡在自身的罪恶里！！

看来人类更需要的是一内在约束力，因外在的力量根本无法真正约束住人心，也就是说，只有一种内住的力量才能真正改变和约束住人类个体。而这世上有什么内住的力量，可以使人胜过自身的罪恶，自愿去过有序道德的生活，并主动无私的去爱他人呢？现在我想要大声的告诉每一个人：有的！这力量只来自基督信仰。

圣子耶稣是圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的第二位格。他是上帝荣耀所发出的光辉，是在太初，在永恒中与上帝同在的道。他与上帝原为一，他就是上帝！他常用权能的命令托住万有，万有都是藉着他而造，也是为他而造的。他在万有以先，万有靠他而立。（见《圣经》约翰福音1章，歌罗西书1章，希伯来书1章）可是至高无上的天地之主，为了拯救世人脱离罪恶与死亡，竟然降为至卑。他取得了人性，成为和你我一样的血肉之体，只是他完全圣洁无罪。可是他却饱尝人间忧患，受尽极大的屈辱和痛苦，最后甚至心甘情愿替你我受死十架！圣子耶稣向人类彰显了上帝对人类那长阔高深，超越一切的圣爱。并把堕落以前，人的本有形象和样式显明出来。

一个人只有相信上帝，相信上帝必会公义的审判所有人。他才会因惧怕死后的审判而不敢去行恶。一个人只有相信耶稣基督是上帝之独生爱子，他才会因感受到上帝对人类那超越一切的圣爱与恩典,而爱上帝、爱基督，并乐意接受和自愿顺服他的旨意。这样他就无需外在的律法与督责，主动去遵行上帝的命令，作到‘爱上帝’及‘爱人如己’。爱上帝之心使人胜过痛苦与死亡，胜过自身的罪恶与败坏，使人拥有了主动把爱施于其他生命的内在动机和力量。人也只有爱上帝，他才会真正无私去爱他人。爱，让人重获自由，因为爱是主动的，积极的，是无需外在管束与督责的。爱，让人归回圣洁与良善，获得完全彻底的改变。因为爱给人以胜过自身罪性与败坏的力量！

而如果一个人不信上帝，不信死后审判，不信人生命的不朽，那么他就只能把这可见暂时的物质世界和现世生命，当作生命的全部了。而这样他就只能被罪和生物本能所捆绑，陷入追求性、食物、他人的认可与尊重等的世俗生活。而既然人肉体死后就什么都没有了，更没有死后的审判，那么就是犯下再多罪恶，只要能逃脱今生的制裁与刑罚，又有什么可惧怕的呢？可是如果如此，什么可以给人们以动机和理由，去无私奉献，把爱施于除自己亲人以外的其他生命呢？除了满足自己的感觉和欲望之外，又有什么值得去追求的呢？如果人把满足今生当作生命的最高目标，那么撒谎、害人、淫乱又算的了什么呢？！既然没有人真正在意，自己给其他生命造成的伤害，也没有人惧怕死后审判和地狱的刑罚，那就让我们吃吃喝喝，尽情享乐吧！因为明天我们就都要死了！

何必煞费苦心的制订各样严格的律法和教育？何必投入巨资去维持社会稳定和秩序？只要公民普遍建立基督信仰，就会自然建立普遍道德。正如华盛顿所言：“在导致昌明政治的各种国民性格中，宗教和道德是不可或缺的支柱......我们应当告诫自己不要幻想，认为道德没有宗教也能维持，尽管良好的教育对于特殊结构的意识可能有所影响，但是根据理智和经验，不容我们期望在排除宗教原则的情况下，国民道德仍能普遍存在。”

也许你是个无神论者，但你却找不到比让人民建立基督信仰，更能建立普遍道德与秩序的方法。既然如此，我们为什么还不到基督这里来呢？写到这里我更加坚信了主基督的话：“你们若常常尊守我的道，就真是我的门徒，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”......我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（《圣经》约翰福音8:31-32,14:6）

[此贴子已经被作者于2008-3-21 0:46:39编辑过]

john_qiu

帮你顶一下。

千言万语，都比不过手中的特权。

风之色彩

强制人民归信基督，严重违背了《圣经》真理
我是支持政教分离的,我的意思是掌权者应把信仰自由还给人民.我想结果将会大大不同.也可以把基督信仰介绍给人民,并鼓励人们选择基督信仰.而用强制的方式却是我坚决反对的.请看:

历史上从没有任何一个宗教，与基督教一样大受逼迫。在基督教发展的早期，有无数的基督徒因坚持信仰和拒绝敬拜人或偶像而殉道。到了罗马君士坦丁皇帝归信基督教，立基督教为国教的时期，据说这位皇帝强制自己的国民信仰基督教，否则就会受到严惩。当时有人认为基督教大受逼迫的年代就此结束了，真的是这样吗？其实君士坦丁皇帝也许并未真的归信基督教，他只不过看到了基督教所带来的巨大益处，试图利用基督教来巩固自己的统治，使得宗教与政权合一，成为了统治者手中的工具。从而使教会偏离《圣经》的福音真理，而走向迷途。这样实际上带来了比逼迫基督教更为严重的后果。政教合一与强制人民归信基督教，严重违背了《圣经》真理，会使得很多不信甚至敌视基督者进入教会，污乱人们纯正的信仰。更为可怕的是；这些假基督徒会败坏福音真理，辱没上帝之名，从而阻挡那些真正想归信基督的人。因为假基督徒，就不是基督徒。他们根本就没有爱上帝的心，无法从行为上体现上帝之爱，当然也就不可能拥有真正良善圣洁的生命。他们实际上比那些逼迫基督教的人危害性更大，他们是毁坏房屋的蛀虫！

政教分离使得国家不能强迫人民信仰什么或不信什么，从而把信仰自由的权利还给了人民，避免了很多假基督徒进入教会，污乱人们的纯正信仰，辱没上帝之名。而宗教机构不能以权力的形式干涉政治，就避免了教会因加添人意，而成为工具。从而偏离《圣经》及福音真理。政教分离使所有真正渴慕上帝的人，都可以信靠上帝，认识真理，持守纯正信仰，拥有以上帝为中心的生活。使更多人从基督徒生命里，体现的上帝之爱中，看到上帝之荣耀，而归向上帝。总之政教分离原则，符合《圣经》真理，蒙上帝所悦纳，会使教会更加兴旺，福音更为广传。

john_qiu

你的帖每次都很长哦！

风之色彩

以下是引用john_qiu在2008-3-21 22:45:00的发言：
你的帖每次都很长哦！

我的帖子长,说明我还还是太愚拙.因为真理应是简洁明了的.