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诗篇——第一百一十二篇

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发表于 2008-2-26 03:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗篇第一百一十二篇:
112:1 你们要赞美耶和华!敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福!
112:2 他的后裔在世必强盛,正直人的后代必要蒙福。
112:3 他家中有货物,有钱财;他的公义存到永远!
112:4 正直人在黑暗中,有光向他发现。他有恩惠,有怜悯,有公义。
112:5 施恩与人、借贷与人的,这人事情顺利;他被审判的时候,要诉明自己的冤。
112:6 他永不动摇。义人被记念,直到永远。
112:7 他必不怕凶恶的信息;他心坚定,倚靠耶和华。
112:8 他心确定,总不惧怕,直到他看见敌人遭报。
112:9 他施舍钱财,周济贫穷;他的仁义存到永远。他的角必被高举,大有荣耀。
112:10 恶人看见便恼恨,必咬牙而消化;恶人的心愿要归灭绝。
 楼主| 发表于 2008-2-26 03:28 | 显示全部楼层

第一百十二篇:义人的赏赐

  一一二1 本诗篇跟前一诗篇有密切的对比关系,两者都是以离合体的形式写成,而且都有相关的属灵教训。本篇继续第一百十一篇停下来的地方——谈论敬畏耶和华的人和实践智慧的人。前一首谈及耶和华的几件事情,在第二首应用在敬虔的人身上。我们看见公义的太阳在第一百十一篇里散发着神极大的荣光;我们在这里看见信徒象月亮一样反映那荣光。信徒看着耶和华的美丽时,也借着圣灵,变成有同样的荣美(林后三18)。

  “你们要赞美耶和华!”诗人常用这句话表达他的情感,他给我们各人留下美好的榜样。

  谁是快乐的人呢?就是敬畏并顺从耶和华的人,他甚喜爱他命令,并以遵从命令来验证。他得到敬虔生活所带来的好处。就如:

  一一二2 卓越的后代。他的后裔将位高权重;他们要因虔诚的遗传而得到尊重。(在教会时代解释这些福气,我们应把属世的、物质的意思转为属灵的意思来理解。)

  一一二3 强盛。听从神的话能挽救人免于浪费和穷困。他的公义,即他的诚实、勤奋和节俭,将要延续至世世代代。

  一一二4 必有亮光。圣经没有保证我们不遇到黑暗,但却应许在黑暗中必有亮光。在生命中一切的黑暗时刻,耶和华都彰显自己是有恩惠有怜悯的。

  一一二5~6 慷慨。那些慷慨助人,对真正的需要不吝啬的人,行事必事事顺利。他慎重(诉明)、公正地处理自己的事情。他的生活建立在一个稳固的基础上,而逝世后也长久被人记念。

  一一二7 免除惧怕。他不必终日惶恐不安,怕听见坏消息、生意失败或天灾人祸。他心坚定地倚靠耶和华,并且知道若不是出于神的旨意,任何事情都不会发生在他身上。

  一一二8 在攻击下有信心。纵使是敌人,也不会使他心烦意乱,失去安宁。他有信心知道,虽然他们似乎暂时占着上风,但却必然衰败,他站在胜利的一方。

  一一二9 永远多结果实和得荣誉。既然他一直都是慷慨的,他对贫穷人的施舍必永远不被忘记。他的角(能力的象征)必不被羞辱。相反,他有欢呼喝采戴在头上为冠冕。保罗在哥林多后书九章9节引述本节,指出慷慨助人的永恒利益。

  一一二10 恶人的嫉妒。恶人看见敬神的人最终得着辩白,并且得到永恒的荣誉时,他们将会懊恼和嫉妒。他们恼恨而咬牙,变得心烦意乱,然后消逝而去。他们活着追逐的东西,也随着他们归于灭绝。伯恩斯指出:

  “这跟诗篇说发生在义人身上的景况,形成强烈的对比。义人成功而快乐,他们能够行出自己的计划;他们活着的时候受尊敬,死后被人记念;他们发觉神在他们最黑暗的时刻介入干预;他们在危难和烦恼的日子,得着坚固,心灵平静;他们信靠耶和华,因而一切都平静安稳。作为神的朋友……必定有好处的。”

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