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连在一起

“律法既因肉体软弱，有所不能行的，上帝就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案。”（罗8：3）

一位著名的制钟匠陪一个人参观他的店铺，吿诉他调整时间的两个方法。一个方法是让一座主钟每隔一段固定的时间就发出一个声音。如果其它的钟不准，由主钟的音就可以知道，但其它钟不会因此变准。

另外一个方法，是用一个精密的定时器接上电线和其它各钟相连接，这些钟的每一跳都由主钟控制。

头一种调整时间的方法，就好比上帝的律法。它发出讯号吿诉我们上帝的完美标准，但不能纠正我们的错误。第二种方法则犹如上帝的恩典。律法无能为力的，恩典能。

上帝的律法暴露罪，但它没有能力把我们从罪中救出来。它能显示我们的软弱。但不能给我们力量。它能责备，但不能纠正。律法有权威，但它不能自发。律法置人于死地，恩典则给人生命。律法是外在的；恩典则是内在的。

除非你已经信他，而且让他的灵活在你里面，否则你既不能胜过罪，也不能顺从上帝。所以要和耶稣保持亲密关系（约15：4—5），和主联系在一起。

一步接一步我与耶稣同行，

每时每刻；

我没有翅膀一步登天，

只凭信心一步步往上攀登。

上帝向我们要的总会给我们。

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巨响的沉默

“只要你们行事为人与基督的福音相称。”（腓1：27）

有人问世界著名的哑剧大师麦雪.马古尔说，到底一般的表演与哑剧有何差异？马古尔的回答很有趣，他说：“在一般剧中，即使是演员不好还是留下了一些台词。但一个哑剧演员的表现必须是非常明确而有实力的。”

论到基督徒的见证，这道理同样地真实。假如一个信徒在口头上的见证不被接受，也许较有智能的做法就是住口不言。但如果是无言的见证就应该是清晰到没有人会误解其信息。

譬如，以一对夫妇为例，做妻子的对上帝那种静默地敬畏，对那不信的丈夫应像是水晶般地清晰，如此她丈夫有可能“不听道”也会被感化（彼前3：1－2）。彼得提醒作丈夫的要按情理与妻子同住（7节），如果是那妻子需要无言的见证，那幺她那丈夫的品行及对待她的态度，会反应出他与基督耶稣的关系。

不管是否已婚，这些真理适用于每个信徒。假如我们处在一种景况，就是我们的行为会影响到我们的言论的状况，让我们确信我们的行为都能铿锵有力又清楚地为基督表达出来。

有时候我们有见证会被人所摒弃，

并且叫我们无言以对；

但假如我们的生活是真诚为基督，

我们仍将传达他的爱。

当我们的生活能荣耀基督时，

即使是沉默也是雄辩。

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灵命日粮

“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。”（约6：51）

在今日饼已渐渐不像圣经时代被视为重要的食物，我们通常不再当它是生活必需品的象征。然而在耶稣的时代，各式各样的饼代表着营养的食物。

这有助于我们了解为何耶和华吩咐以色列人要把饼放置在会幕的圣所——上帝居所的象征之中，就在第一个地方有十二个面粉制成的饼摆列在精金的桌上，摆在“耶和华面前”（利24：6）。这些饼是提醒以色列民，当他们依上帝的约定来到他面前时，上帝永远会供应他们。这些饼反映出上帝的应许，要充分供应一切给那些饥渴慕义的人（太5：6，6：31—34）。

对今日基督徒而言，饼也许代表的就是食物、圣经、耶稣基督、团契及许许多多上帝已经供应给我们在精神与肉体上的需要。他照顾我们并且准备好要喂养我们，但他的供应不是无条件的。他应许要供应日用的“饼”（饮食），给那些顺服他且过着分别为圣生活的人们，这样的人将得到上帝的手所供应的食物。是的，上帝照顾那些愿意从他领受肉体及精神上之食物的人们——按着他所约定的。

主啊！在你里面我感受到喜悦，

你供应我所需要的一切；

我渴望去实践真理与公义，

主啊！因此我要依靠你。

唯有基督那生命的粮，

可以满足我们灵性上的饥渴。