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楼主: 470032443
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发表于 2008-3-16 14:00 | 显示全部楼层
以下是引用470032443在2008-3-16 13:40:00的发言:

我以为世界的宗教(所谓正教)有它的用处就如律法对于以色列人.

加拉太书3-4:

22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。
23但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。
24这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
25但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。
26所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。
27你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
28并不分犹太人,希利尼人,自主的,为奴的,或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
29

你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

1我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别。
2乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。
3我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。
4及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,
5要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。
6你们既为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们(原文作我们)的心,呼叫阿爸,父。
7可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣。
8但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆。
9现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给它作奴仆呢?
10你们谨守日子,月分,节期,年分。
11我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。

“世界的正教”有一定的用处,但是它只能在一定的道德标准上引导人,让人按照良心做事情,靠着自己的善行,来满足良心上的亏欠。但是人靠着良心和善行是不能得到真正的救赎的。

而基督教是把人引导到唯一有救恩的上帝面前,接着信依靠上帝的救恩而得救。

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发表于 2008-3-16 22:30 | 显示全部楼层
以下是引用470032443在2008-3-16 13:40:00的发言:

我以为世界的宗教(所谓正教)有它的用处就如律法对于以色列人.

加拉太书3-4:

22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。
23但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。
24这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
25但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。
26所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。
27你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
28并不分犹太人,希利尼人,自主的,为奴的,或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
29

你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

1我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别。
2乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。
3我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。
4及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,
5要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。
6你们既为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们(原文作我们)的心,呼叫阿爸,父。
7可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣。
8但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆。
9现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给它作奴仆呢?
10你们谨守日子,月分,节期,年分。
11我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。

还是楼主明白圣经。圣经说,在基督降世传道以前,犹太人有犹太人的律法,外邦人也有外邦人的律法,看似没有律法的人其内心的是非之心就是其律法。

无名基督徒虽在无形的上帝之内,但仍然活在律法之下。那些假冒伪善的基督徒内心固执骄傲,总以为自己得救别人灭亡,没有丝毫宽容博爱,只会背圣经皮毛,不领会耶稣真道,以自己的论断为上帝,以圣经为神,心中没有圣灵。耶稣说了,这些假冒伪善的人自以为站立得稳的,必然跌倒;自以为得救的,将被关在门外哀哭切齿了!

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发表于 2008-3-17 01:03 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-3-16 22:30:00的发言:
以下是引用470032443在2008-3-16 13:40:00的发言:

我以为世界的宗教(所谓正教)有它的用处就如律法对于以色列人.

加拉太书3-4:

22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。
23但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。
24这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
25但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。
26所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。
27你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
28并不分犹太人,希利尼人,自主的,为奴的,或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
29

你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

1我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别。
2乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。
3我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。
4及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,
5要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。
6你们既为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们(原文作我们)的心,呼叫阿爸,父。
7可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣。
8但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆。
9现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给它作奴仆呢?
10你们谨守日子,月分,节期,年分。
11我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。

还是楼主明白圣经。圣经说,在基督降世传道以前,犹太人有犹太人的律法,外邦人也有外邦人的律法,看似没有律法的人其内心的是非之心就是其律法。

无名基督徒虽在无形的上帝之内,但仍然活在律法之下。那些假冒伪善的基督徒内心固执骄傲,总以为自己得救别人灭亡,没有丝毫宽容博爱,只会背圣经皮毛,不领会耶稣真道,以自己的论断为上帝,以圣经为神,心中没有圣灵。耶稣说了,这些假冒伪善的人自以为站立得稳的,必然跌倒;自以为得救的,将被关在门外哀哭切齿了!

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你说的没错,个人有个人的律法,但是你对圣经还是不熟悉,因为圣经说,人不是靠律法得救,所以就算所有人都有律法,也不能得救,得救是本乎恩,也因着信。

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发表于 2008-3-17 08:27 | 显示全部楼层

约5:29 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。

基督徒的确因信称义,靠基督得救。

而非基督徒则是靠行律法称义,靠基督得救。

这一点都不矛盾,请不要论断非基督徒就要下地狱。

你怎样论断人,也将怎样被神论断。

神要人人悔改,不愿一人灭亡,除非他已经被魔鬼吞吃了,实在没法救了。神要救谁就救谁,你管得着吗?基督徒的本分就是信靠上帝,并尽其所能为主做工,而不是出于私心和嫉妒,心胸狭隘而希望神不去救那些非基督徒。做好自己的本分吧,管好自己不再犯罪吧,为何还把自己放在上帝的地位上去论断人,谁给你的权力呢?当心上帝也照样论断你,把你关在门外,你就要哀哭切齿了。

参见:

4:12 设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?

罗2:1 你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪,因你这论断人的,自己所行却和别人一样。
2:2 我们知道这样行的人, 神必照真理审判他。
2:3 你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的审判吗?
2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?
2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 神震怒,显他公义审判的日子来到。
2:6 他必照各人的行为报应各人。
2:7 凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;
2:8 惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。
2:9 将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人;
2:10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。
2:11 因为 神不偏待人。
2:12 凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。
2:13 (原来,在 神面前不是听律法的为义,乃是行律法的称义
2:14 没有律法的外邦人,若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法
2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。)
2:16 就在 神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。


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 楼主| 发表于 2008-3-17 10:56 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-3-16 22:30:00的发言:
以下是引用470032443在2008-3-16 13:40:00的发言:

我以为世界的宗教(所谓正教)有它的用处就如律法对于以色列人.

加拉太书3-4:

22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。
23但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。
24这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
25但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。
26所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。
27你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
28并不分犹太人,希利尼人,自主的,为奴的,或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
29

你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

1我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别。
2乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。
3我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。
4及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,
5要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。
6你们既为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们(原文作我们)的心,呼叫阿爸,父。
7可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣。
8但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆。
9现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给它作奴仆呢?
10你们谨守日子,月分,节期,年分。
11我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。

还是楼主明白圣经。圣经说,在基督降世传道以前,犹太人有犹太人的律法,外邦人也有外邦人的律法,看似没有律法的人其内心的是非之心就是其律法。

无名基督徒虽在无形的上帝之内,但仍然活在律法之下。那些假冒伪善的基督徒内心固执骄傲,总以为自己得救别人灭亡,没有丝毫宽容博爱,只会背圣经皮毛,不领会耶稣真道,以自己的论断为上帝,以圣经为神,心中没有圣灵。耶稣说了,这些假冒伪善的人自以为站立得稳的,必然跌倒;自以为得救的,将被关在门外哀哭切齿了!

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先别夸我,律法是使人知罪,行律法却不能赦罪,也不能逃避将来的审判.

只有信主才能得救,除非你是一生不犯罪的义人就不需要信主.

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发表于 2008-3-17 11:34 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-3-17 8:27:00的发言:

约5:29 行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。

基督徒的确因信称义,靠基督得救。

而非基督徒则是靠行律法称义,靠基督得救。

这一点都不矛盾,请不要论断非基督徒就要下地狱。

你怎样论断人,也将怎样被神论断。

神要人人悔改,不愿一人灭亡,除非他已经被魔鬼吞吃了,实在没法救了。神要救谁就救谁,你管得着吗?基督徒的本分就是信靠上帝,并尽其所能为主做工,而不是出于私心和嫉妒,心胸狭隘而希望神不去救那些非基督徒。做好自己的本分吧,管好自己不再犯罪吧,为何还把自己放在上帝的地位上去论断人,谁给你的权力呢?当心上帝也照样论断你,把你关在门外,你就要哀哭切齿了。

参见罗2:1 你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪,因你这论断人的,自己所行却和别人一样。
2:2 我们知道这样行的人, 神必照真理审判他。
2:3 你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样!你以为能逃脱 神的审判吗?
2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?
2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 神震怒,显他公义审判的日子来到。
2:6 他必照各人的行为报应各人。
2:7 凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;
2:8 惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。
2:9 将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人;
2:10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。
2:11 因为 神不偏待人。
2:12 凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。
2:13 (原来,在 神面前不是听律法的为义,乃是行律法的称义
2:14 没有律法的外邦人,若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法
2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。)
2:16 就在 神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。

“而非基督徒则是靠行律法称义,靠基督得救”非基督徒怎么能靠基督得救??

行完全的律法是可以称义,没错,但是问题是有人能行吗?圣经上说没有,在地上一个义人都没有,这就说明了人自己是无法守完全的律法的,那么在律法上犯了一条就等于是犯了众条,那么就没有人可以得救,这么说你能明白吗?

而我们基督徒就算得救之后也会犯罪,也无法守全律法,我们是靠着悔改认罪同时靠主耶稣的宝血洁净才能被上帝看为义,那些外邦人都不认基督耶稣,怎么可能靠着主耶稣的宝血洁净而被上帝看为义呢?

罗马书10章

10:14 然而人未曾信他,怎能求他呢。未曾听见他,怎能信他呢。没有传道的,怎能听见呢。

我只是说“人必须靠着基督得救”,没说“只有基督徒得救”,请不要歪曲我的帖子,我的帖子白纸黑字写的很清楚,写的是“人”而没写基督徒。

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