谈谈以人为本

pangoder

耶稣说，安息日是为人设立的，而不是用来束缚人的。规章、制度、律法等等，都是如此。

其实，耶稣推崇以人为本，并使之与以神为本，相辅相成。他极其反对那些用以神为本来压制奴役人的思想和行为（如法利赛人）。

不爱人，怎么爱神？连看得见的人都不爱，怎么爱看不见的神？所以，如果做不到以人为本，以神为本只是个口号、空架子罢了。

pangoder

以人为本，就要满足人基本的生理和心理需要。禁欲的结果，要么导致心理问题，变得冷淡；要么压抑过久，一旦爆发，不可收拾。欲望如洪水，宜导不宜堵。用正常的渠道和方式来疏导，才不会出现非正常的形式来发泄。

对待人的肉体情欲也当如此，已婚的应正常进行，未婚的也可以自慰，以防止未婚同居和婚外情。

爱雅

以下是引用pangoder在2008-2-17 2:58:00的发言：

耶稣说，安息日是为人设立的，而不是用来束缚人的。规章、制度、律法等等，都是如此。

其实，耶稣推崇以人为本，并使之与以神为本，相辅相成。他极其反对那些用以神为本来压制奴役人的思想和行为（如法利赛人）。

不爱人，怎么爱神？连看得见的人都不爱，怎么爱看不见的神？所以，如果做不到以人为本，以神为本只是个口号、空架子罢了。

个人认为是双方面结合的，光以人为本也是错的。

还是应该以神为本，但是两者并不矛盾，因为神是爱！！

kwkmko

人人都想着不干活能赚钱享乐呢

男人都还想着仨妻四妾呢

单以一个自慰做突破口，太小看约拿的家这里的弟兄姐妹了吧

anewman

神的目的是造就人，所以不是以人为本，而是要以造就人为本。

人本，是指以人的意思为本。神本，是以上帝的旨意为本。

爱人是上帝的命令，所以这是对的。

爱主你的神，也是。

世界上的一切都是为人设立的，人不是为世界设立的。

无论律法，安息日，等等等等都是出于一个目的，要人彼此和谐。

有主爱我们，我们还需要自己爱自己吗？我们的心就可以单单仰望爱我们的主了，把自己完全交给他。

约拿

以下是引用pangoder在2008-2-17 3:19:00的发言：

对待人的肉体情欲也当如此，已婚的应正常进行，未婚的也可以自慰，以防止未婚同居和婚外情。

[符合XHTML规范，内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本：2006-5-23)]

好乖巧的理由啊，我只问你一句：你有没有去调查过，有多少婚外情的发生，是因为在家里性生活得不到满足，才去外面找野食？

好象圣经没有说“未婚的可以自慰”，相反圣经说“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。”

我承认人都是软弱的，难免会犯罪得罪神，既然犯罪了，就好好承认“这是罪”，承认自己的软弱，而不要为犯罪找开脱的理由和借口，更不要鼓励别人效法。

最后纠正一点：宗教确实是以人为本，但信仰却是以神为本。因为万有都本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们！

瑞雪

神本的基督教教义最大的命令就是:

太 22:37	耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的　神。
太 22:38	这是诫命中的第一，且是最大的。
太 22:39	其次也相仿，就是要爱人如己。
太 22:40	这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

可 12:32	那文士对耶稣说：“夫子说，　神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的　神；
可 12:33	并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好得多。”
可 12:34	耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你离　神的国不远了。”

黑客酋长

楼主还没有结婚吧？

pangoder

看来基督教的人们提倡早婚早育呀。未婚不得有性行为，连自慰都不可，所以要尽早结婚，一旦碰到合适的就应该火速举行婚礼，否则就要犯罪了，想在教堂举行婚礼也没门了。

不过，好象耶稣未曾这样提倡。这应该是人自己的主张吧，禁欲连自慰都禁，是不是又一个安息日死条例？

耶稣要我们善待人，把好事做在最小的一个人身上，就是做在他身上了。做任何事都当作是为主做的。这应该是以人为本的主张吧。

基督是神，而基督教是宗教，所以基督徒应当提倡以人为本。只有真正做到以人为本了，才有可能达到以神为本。否则，以神为本只能成为法利赛人的酵了。

[此贴子已经被作者于2008-2-18 1:48:17编辑过]