[求助]基督以前或不认识主的人怎么办？？

笨鱼

上帝早有预定！

忘记背后

以下是引用西缅之歌在2008-2-19 21:06:00的发言：
是啊，所有那些出生在《圣经》诞生以前的人（应该是一个惊人的数字吧）死后去了哪里？

《圣经》没有写出来的时候和《圣经》写出来的时候是一样的。《圣经》原本就是《圣经》，只是神在历史中间将《圣经》呈现出来。神的道永远是不变的，神的灵永远是不变的，神在没有把自己的话写出来的时候他要写出来的是什么已经在那里了。《圣经》是从神开始的，《圣经》开篇就说：起初，神创造天地。《圣经》的书面体记载了从神创世一开始到出现《圣经》这一段的整个情形。这段时间里，《圣经》没有写出来，但《圣经》的内容就是历史中的实况。这段时间的实际情形怎样《圣经》就是怎样记载的，《圣经》怎样记载的这段时间的实际情形也是怎样。透过《圣经》，我们就看到这段时间整个人类的实况。

神的名始终遍满全地。

亚伯拉罕信神，这就算为他的义。

因信称义，信就必得救。不信的，无论生在何时何地，都不得救。

yinhe

路 9:59 又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”
路 9:60 耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国的道。”

神是公义的，在神面前我们都是个罪人，不管他一生做过多少善事或创出多么伟大的业绩。

刚入社不久，公司组织新社员去实验室和工厂进行实习。记得有一次是指导员带我们去参观
废车厂，一到那个工厂我们大家都被眼前的景况大吃一惊，有一个很庞大的压力机很有顺序地
把一辆辆轿车瞬间压扁成一张薄薄的废铁，旁边已堆积如山。让我们看得都好心疼，其中还有
的车看起来外形还很新！指导员告诉我们，那些都是刚刚进行完实验的车，已经没有用处了，
通过这些实验车就可以发现很多设计问题，并进行改造，便生产出更优良的产品。
我心里还暗骂那位指导员，亏你们这样有钱人想出来，如给我的话，我就开去。
等后来我们还去很远的一工厂进行参观，结果在那里我发现了，上次我们在废车场遇见的很多
薄薄的废车。顿时我才领悟到那些被废弃的车，并没有完全扔掉，而是再回收，投到溶光炉里，
再造出真正的完美的产品来的。

神造我们人类，有他的计划和目的。
只是我们还不懂得而已，因为我们是他的被造物。

罗 3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀。
罗 6:23 因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
我们被扔到溶光炉也没什么可辩解的，只是神爱世人，派他独生子来做我们的赎罪祭。
神先捐选了我们，我们也应该把这福音传给万民，传到地极！

忘记背后

神的话对地上的人说：信子的有永生。

泛是不信主的，就没有永生，其下场就是永远的火湖。

火湖之中，再没有主的救赎。

假设不信的人在火湖中还有救赎而得到永生，信与不信的最后都是永生，神对这地上的人所说的一切话都是谎言了！圣经从来没有这样写过说人在火湖中还会有得救的指望，只有那些用邪灵来曲解圣经的人才这样痴心妄想。那些人认定的一种理性，就是罪人要得到无休止的怜悯和赦免直到他能够得救，这就是名为神的必须做到的，如果做不到，就没有资格和条件作神！顺着这个灵下来的，就强求神要给不信的死掉的人在死后还会象生前一样听见福音而得救。因为在他们看来，如果人一死就没有机会了，那么神的怜悯和赦免就是虚假的了。无论人死后的世界如何，福音是对活着的时候信主的人才起到永生的效力。神的怜悯不是此等人按着无知虚构出来的怜悯，神的赦免不是此等人按着无知幻想出来的赦免。此等人，完全按着自己的意思来曲解《圣经》，结果就是自取沉沦。他们的企图就是用自己的虚假来妄论神的信实和全能，用自己的虚假来亵渎神的信实和公义。

有一个人因为信主得到永生，所有信主的人必都得到永生。

有一个人因为不信主而灭亡，所有不信主的都必灭亡。

口称所有人都得救，就是废掉了神的信，把信和不信划等号。

假设只有一个人因为不信主灭亡，只能是人在地上活着的时候因信称义。

人如果在得救的问题上会有大于1的机会，就没有人因此灭亡了。既然神给了别人多一次得救的机会，为什么有人会因此失去再得救的机会？神凭什么不再给他一次机会？神不会欠任何人一次得救的机会。神必须无休止地给他机会了。神不会欠任何人一次得救的机会。这样，火湖就是谎言了。所以，神给了每个人一次得救的机会，人能不能得救，都是这一次机会决定的。因为神不会欠任何人一次得救的机会。

黑客酋长

黑客酋长

只要不总是路过就好了。．．

愤怒的刺猬

１，旧约时，以色列人得救还是因为基督的救赎！！

２，神预定得救的人，神就一定让他有机会认识主！！！

波礼瑠耶

以下是引用忘记背后在2008-2-20 21:39:00的发言：

人如果在得救的问题上会有大于1的机会，就没有人因此灭亡了。既然神给了别人多一次得救的机会，为什么有人会因此失去再得救的机会？神凭什么不再给他一次机会？神不会欠任何人一次得救的机会。神必须无休止地给他机会了。神不会欠任何人一次得救的机会。这样，火湖就是谎言了。所以，神给了每个人一次得救的机会，人能不能得救，都是这一次机会决定的。

我觉得你这段的倒数第二句，即“神只给每个人一次得救的机会，人能不能得救，都是这一次机会决定的”，是否可以这么理解？即我们信主，可以是在一瞬间、一次机会之内发生的事。从这个角度来讲，可以说人的得救“都是这一次机会决定的”。然而，现实生活中，也不排除有人听道，听了一次，不信。听了两次，还不信。听了三次或N多次，直到主安排的时间来临时，他才终于信了的例子吧。所以，我觉得你这句话中的“一次机会”，不应笼统地指那个人被传教的机会，而应该指他下决心信主的那一次机会。你看你的观点我这么理解对吗？

P.S.但是，我还是觉得神的道路远远高于我们的道路。一个人得救与否，以及他是以什么样的方式得救（比如是一听道就信，还是听了N多次才信，还是信了之后有一段时间荒废了信仰，然后又重新悔改归回正道），每个信徒的经历也许或多或少有所不同，难以一概而论吧。

忘记背后

以下是引用波礼瑠耶在2008-2-23 21:23:00的发言：

以下是引用忘记背后在2008-2-20 21:39:00的发言：

人如果在得救的问题上会有大于1的机会，就没有人因此灭亡了。既然神给了别人多一次得救的机会，为什么有人会因此失去再得救的机会？神凭什么不再给他一次机会？神不会欠任何人一次得救的机会。神必须无休止地给他机会了。神不会欠任何人一次得救的机会。这样，火湖就是谎言了。所以，神给了每个人一次得救的机会，人能不能得救，都是这一次机会决定的。

我觉得你这段的倒数第二句，即“神只给每个人一次得救的机会，人能不能得救，都是这一次机会决定的”，是否可以这么理解？即我们信主，可以是在一瞬间、一次机会之内发生的事。从这个角度来讲，可以说人的得救“都是这一次机会决定的”。然而，现实生活中，也不排除有人听道，听了一次，不信。听了两次，还不信。听了三次或N多次，直到主安排的时间来临时，他才终于信了的例子吧。所以，我觉得你这句话中的“一次机会”，不应笼统地指那个人被传教的机会，而应该指他下决心信主的那一次机会。你看你的观点我这么理解对吗？

P.S.但是，我还是觉得神的道路远远高于我们的道路。一个人得救与否，以及他是以什么样的方式得救（比如是一听道就信，还是听了N多次才信，还是信了之后有一段时间荒废了信仰，然后又重新悔改归回正道），每个信徒的经历也许或多或少有所不同，难以一概而论吧。

你误解我的意思了。人只有肉体生命还活着的时候才有信主得救的可能，肉体生命一旦死亡了，是永生还是火湖的下场就已经定了，信的从信的时候就有了永生，不信的，死了以后就不再有信主得救的机会了。人只有一次机会，就是活着的时候。每个人在这地上的肉体生命只有一次，人能不能得救也都在于这一次机会。只要人还活着，他没有犯过亵渎圣灵之罪的，就是神还将机会留给了他，人无论在活着的时候神给他多少次信主的机会，总归都在这一次生命的机会之内。这是我的意思。

人怕出名猪怕壮

上帝的审判是我们所不知道的，因为上帝的公义远高过我们

所以对待一些人比如从生下来到死都没有机会接触福音的，上帝有他的审判标准

这在罗马书2章记载了