[分享]信心和行为

pangoder

圣保罗说，"得救，本乎恩，因着信。"按他的意思，得救只能以恩典为本，既不是信心也不是行为。因信称义，然后用新生命的好行为来保守信心，最后靠恩典得救。信心还仅仅是称义，还没有真正成圣。这行为是指圣灵所引导和激发的好行为，所以归根结底是圣灵在保守信心，是圣灵的功效。得救与否，最终取决于神的恩典。

圣彼得说，"有了信心，还要有德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱心（正所谓七步天梯,而不是一步登天），人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。有了这几样，就结果子更多，永不失脚，必蒙恩典得救进入天国。"按他的意思，信了以后，罪得洁净，但还没有最终得救，还只是暂时的，还要有后面的那几样，否则就是眼瞎，就会失脚，甚至还可能不听圣灵劝告，不受圣灵约束，忘了他旧日的罪已经得了洁净,重新走上犯罪的道路。这样的人，按圣经中的说法就是把基督重钉十字架，其罪比从来没有信过的人还要重。

所以，在走向天国的路上，要时刻警醒，绝没有一劳永逸的事情，有人说“一次得救永远得救”，也只是自我安慰罢了，神并没有这样许诺，神只是说，暂时得救就有圣灵内住，有了圣灵内住也不是保险箱，你如果不听圣灵的，硬要犯错，拒绝管教和恩典，那也是没办法的事。初信时，很虔诚，暂时得救，后来却没有坚持到底，半途而废的人应该不少啊（圣经中就举了不少例子）。当然偶而失足，是很正常的，只要重新站起来，重回正道，继续前进就好了，但是如果一失足成千古恨，再也不能重新站起来的就完蛋了。

得救不是一步到位的，要恒久忍耐。真正的得救是在终点，而不是起点。雅各书讲的主要是听道和行道的关系，不能听了就忘，要实在行出来，就在他所行的事上必然得福。暂时的得救，圣灵内住新生命，新生命的好行为是圣灵结出的果子，是有功效的，必然得福的。当然归根结底是圣灵的功效。不仅如此，还要有德行、知识、节制、忍耐等等。所以这是持久战，在没打完之前，可以有必胜的信心，但信心不等于已经胜利了。

要注意，“行为没有任何功效”所指的行为是老生命的行为，没有信心的行为，未曾赦罪的行为，所以是没有功效的，但新生命的行为是圣灵激发的，包括知识、爱心等都是保守信心的，大有功效的。我们不能否认圣灵的功效。我们不能妄想，光靠信心，而不用德行、忍耐、爱心等等就能得救，那样的信心是没有根基的，是死的。其实，雅各和彼得的话都是对保罗的因信称义说的补充，并不矛盾。

[此贴子已经被作者于2007-12-18 1:37:06编辑过]

赞美上帝

一次得救永远得救这个话题已经在论坛里辩论过无数次了，大家可以去搜索以前的帖子。我认为，一次得救永远得救是圣经启示的真理。




关于信心和行为，我想说，信心是与行为并行的，一个人真正的信心必然有好的、敬虔的行为，而绝不是靠着行为得救，乃是因信得救。这信心不是靠着我们的功劳，而是靠着神的恩典。

pangoder

信心随着时间和环境的影响是有可能会动摇的，要提防撒旦的手段，它会慢慢地侵蚀人的信心。不要盲目自信，那样很危险。圣经说，自以为站立得稳的，却要跌倒。
一次得救永远得救，如果要成立，是有前提的，就是要时刻警醒，免得入了迷惑。一次得救永远得救，这个说法并不好，很容易误导人，使人自我感觉太好，掉以轻心，从而给魔鬼留下了地步。所以，不要想着一劳永逸，要时刻警醒！

笨鱼

以下是引用pangoder在2007-12-19 0:09:00的发言：
信心随着时间和环境的影响是有可能会动摇的，要提防撒旦的手段，它会慢慢地侵蚀人的信心。不要盲目自信，那样很危险。圣经说，自以为站立得稳的，却要跌倒。
一次得救永远得救，如果要成立，是有前提的，就是要时刻警醒，免得入了迷惑。一次得救永远得救，这个说法并不好，很容易误导人，使人自我感觉太好，掉以轻心，从而给魔鬼留下了地步。所以，不要想着一劳永逸，要时刻警醒！

那么请问一次得救后，如果行事为人太差，那么他是否得救？

请你回答 是，和 否 就可以了！如有必要可以加上适当的说明！但不要太长！

pangoder

以下是引用笨鱼在2007-12-19 0:15:00的发言：

那么请问一次得救后，如果行事为人太差，那么他是否得救？

请你回答 是，和 否 就可以了！如有必要可以加上适当的说明！但不要太长！

一次得救后，如果行事为人太差,不知悔改，得救的可能性非常小。参考马太福音25章，没有时刻警醒的人，或寄希望于一劳永逸的人是不能得救的。

笨鱼

以下是引用pangoder在2007-12-21 17:42:00的发言：

一次得救后，如果行事为人太差,不知悔改，得救的可能性非常小。参考马太福音25章，没有时刻警醒的人，或寄希望于一劳永逸的人是不能得救的。

什么叫可能性非常小？？我要知道，到底得救还是不得救？？
你说话老是模棱两可的？ 让我想到伊甸园的蛇对女人说，“ 你 们 不 一 定 死 ，”

曲解圣经的人很多，但是像你一样乱解圣经的人你还是第一个！

pangoder

一次得救后，如果行事为人太差,不知悔改，得救的可能性非常小，接近于0，除非神特别喜欢你，网开一面。当然决定权在神手里。

[此贴子已经被作者于2007-12-21 18:00:31编辑过]

笨鱼

0.00000001 是不是接近于0？ 但是如果按照全球几十亿人来算，那也是有人得救的！所以说大先知还是没有回答我的问题！


假如上帝网开一面，再接近于0的得救几率里面让某人得救，那么上帝不就是不公平了嘛？ 因为为啥救A不救B？

[此贴子已经被作者于2007-12-21 18:05:14编辑过]

pangoder

以下是引用笨鱼在2007-12-21 18:03:00的发言：

0.00000001 是不是接近于0？ 但是如果按照全球几十亿人来算，那也是有人得救的！所以说大先知还是没有回答我的问题！


假如上帝网开一面，再接近于0的得救几率里面让某人得救，那么上帝不就是不公平了嘛？ 因为为啥救A不救B？

还没回答你的问题吗？不能。现在够清楚了吧！
一次得救后，如果行事为人太差,不知悔改，就不能得救。
圣彼得说，"有了信心，还要有德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱心（正所谓七步天梯,而不是一步登天），人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。有了这几样，就结果子更多，永不失脚，必蒙恩典得救进入天国。"
所以，你如果真的行事为人太差，那就赶紧悔改吧。在走向天国的路上，一步一步脚踏实地，坚持到底，不要想着一劳永逸吧！

笨鱼

没必要和你辩论下去了！
反正一百个人眼里有一百个哈姆雷特！
你觉得某人行为不好，别人未必觉得那人不好，说不定反而觉得你不好！所以说，人算什么？谁都没能力说别人（包括自己）得救与否！

还有我要建议你，最好少发那些怪帖子！真的！你的帖子对人没造就，都是些模棱两可迷惑他人的内容！还是抓紧时间去医院看看你的精神分裂症之妄想症才是上上策！

愿上帝保佑你，遇到个好医生！