第二十四课——圣灵之神性与名字

约拿

[center]第二十四课——圣灵之神性与名字[/center] 引论： ??上一课我们肯定了圣灵是神之一体的事实，但他并不是有一个属人之躯，因他并没有像我们一样有一个人的身体。他不仅是神之一体，我们相信他就是神本身。他无所不能，与父和子在各方面都是同等的。 （一）圣灵之神性 ??我们相信圣灵本身是神性的，因为： ??A．圣灵有神之属性 ??（1）永远。希伯来书9章14节，“何况基督籍着永远的灵，将自己无暇无疵的献给神。” ??（2）无所不在。诗篇139篇7—8节，“我往那里去躲避你的灵，我往那里逃避你的面。我若升到天上，你在那里，我若在阴间下榻，你也在那里。” ??（3）无所不能。路加福音1章35节，圣灵的能力使圣婴在母体中形成。 ??创世记1章2节，“神的灵运行在水面上。” ??约伯记26章13节，“籍他的灵使天有装饰。” ??（4）无所不知。哥林多前书2章10—11节，“因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。” ??约翰福音14章26节，“但保惠师……他要将一切的事，指教你们。” ??约翰福音16章12—13节，“……只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。” ??（5）圣洁。路加福音11章13节，“……圣灵……”的圣字不是一个名词，乃是一个性容词，形容他的特性。 ??（6）真理。约翰一书5章7节，“并且有圣灵做见证，因为圣灵就是真理。” ??（7）恩惠。尼希米记9章20节，“你也赐下你良善的灵教训他们。” ??（8）交通。哥林多后书13章14节，“圣灵的交通……” ??B．圣灵所行的事只有神能行 ??（1）创造。约伯记33章4节，“神的灵造我，”诗篇104篇3节“你发出你的灵，他们便受造。” ??（2）拯救。哥林多前书11章6节，“你们奉主耶稣基督的名，并籍着我们神的灵，已经洗净成圣称义了。”在以弗所书1章13节也提到圣灵的印记。 ??（3）赐生命。约翰福音6章63节，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们说的话就是灵，就是生命。” ??（4）使人重生者。约翰福音3章5—6节，“……从水和圣灵生的……从灵生的就是灵。” ??（5）预言。彼得后书1章21节，“因为语言从来没有出于人意的，乃是被圣灵感动说出神的话来。”（圣经的灵感） ??（6）叫人为义与将来的审判自责。（约翰福音16章8—11节） ??C．圣经在某些事上强调说明： ??（1）在以赛亚书六章八至十节说：“我又听见主的声音，说，……”保罗籍着这经文在使徒行传28章25节说：“圣灵籍先知以赛亚，向你们祖宗所说的话，是不错的”，这里圣灵是与主同等的。 ??（2）在使徒行传5章3至5节，圣灵被称为神，“为什么撒旦充满了你的心，叫你欺哄圣灵……你不是欺哄人，你是欺哄神了。“ ??D．与神相提并论 ??（1）受洗的仪式是，“奉父子圣灵的。”（马太福音28章19节） ??（2）哥林多后书13章14节之祝福，“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。” ??（3）约翰福音14章16节，“我（神子耶稣基督）要求父，（神自己）父就另外赐给你们一位保惠师（神圣灵）。” （二）圣灵和父及子是有分别的 ??有人认为圣灵是：“父的灵”或是“子的灵”，而不把他当作有区分的一体。而在路加福音3章21至22节，在耶稣的浸礼中，这三位显然是有分别的。 ??（1）圣父说：“你是我的爱子，我喜悦你。” ??（2）圣子让施洗约翰在约旦河里给他施洗。 ??（3）圣灵仿佛鸽子般从天降下。 ??马太福音28章19节的施浸仪式，对这三位神体亦有很清楚的分别。 ??约翰福音14章26节说到圣子祷告，圣父差遣，圣灵即降临同住。使徒行传2章33节说到圣子升到父的右边，圣父在宝座上，子从父那里接受了圣灵再赐给教会。 ??陶雷（Torrey)说：“圣父、圣子、圣灵是三个分开的位格，却彼此有相同的关联，彼此交谈，彼此认识。” （三）圣灵对圣父及圣子之顺服 ??约翰福音14章26节说到圣父差遣圣子到世上来，他就顺服这命令。约翰福音15章26节说到圣子差遣圣灵到信徒和教会中间来。使徒行传16章7节（修订本）提到圣灵指之为“耶稣的灵”；罗马书8章9节圣灵亦被称为“神的灵”，圣灵不为自己说什么，乃将他所听见的说出来，“他不是凭自己说的，乃使把他所听见的都说出来。”（约翰福音16章13节），这是真正的谦卑和服从。圣灵荣耀基督，约翰福音16章14节，“他要荣耀我，因为他要将受于我的，告诉你们。” ??圣灵的名字随着圣父与圣子，三位一体连成一句，马太福音28章19节“父子圣灵”连在一起。哥林多后书13章14节之称呼秩序是“圣父圣子圣灵”。 （四）圣灵的名字 ??1．圣灵。路加福音11章13节，“何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么？” ??2．灵。约翰福音3章6节，“从灵生的就是灵。” ??3．耶和华的灵。以赛亚书11章2节，“耶和华的灵必住在他身上。” ??4．主耶和华的灵。以赛亚书61章1节，“主耶和华的灵在我身上。” ??5．永生神的灵。哥林多后书3章3节，“……乃使用永生神的灵……” ??6．基督的灵。罗马书8章9节，“人若没有基督的灵。” ??7．他儿子的灵。加拉太书4章6节，“神就差他儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸父！” ??8．耶稣基督的灵。腓利比书1章19节，“……耶稣基督之灵的帮助。” ??9．耶稣的灵。使徒行传16章7节，“耶稣的灵却不许。” ??10．焚烧的灵。以赛亚书4章4节，“以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去。” ??11．圣善的灵。罗马书1章4节，“按圣善的灵……” ??12．应许的灵。以弗所书1章13节，“……受了所应许的圣灵为印记。” ??13．真理的灵。这名字使用在约翰福音14章17节，15章26节及16章13节。 ??14．生命的灵。罗马书8章2节，“赐生命圣灵的律，在耶稣基督里……” ??15．智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵——这些思想和名字写在以赛亚书11章20节。 ??16．恩惠的灵。希伯来书10章29节，“……亵慢施恩的圣灵。” ??17．荣耀的灵。彼得前书4章14节，“……神荣耀的灵……” ??18．永远的灵。希伯来书9章14节“……籍着永远的灵，将自己无暇无疵献给神。” ??19．保惠师。（约翰福音14章26节，15章26节） ??20．喜乐的油。希伯来书1章9节，“……用喜乐油膏你……” 结论： ??圣灵也像鸽子是温柔谦和的；他也像风，约翰福音3章1至9节，在重生的工作中，是一种看不见的神秘能力。 ??他又如泉源之水，有洁净的能力（约翰福音4章14节）。他如活水的江河，在工作中满有祝福（约翰福音7章38—39节）。他是保惠师，在基督徒的生活中，他做安慰、引导和指示的工作（约翰福音14章6节）。 复习题： ??（一）圣灵与我们均有人的位格，其中之不同在那里？ ??（二）列举圣灵的六种特性证明圣灵的神性。 ??（三）试举证明圣灵神性的六个主要工作。 ??（四）将以赛亚书6章8至10节与使徒行传28章25节至27节对比，从这里你学习到什么功课？ ??（五）使徒行传5章3至5节与本课教义有何关系？ ??（六）为什么圣灵的名字包括在马太福音28章19节及哥林多后书13章14节里？ ??（七）从路加福音第3章21节至22节，我们对圣灵有何认识？ ??（八）举圣灵顺服圣父与圣子的三节圣经。 ??（九）列出圣灵的七个名字。 ??（十）举出四种与圣灵相似的东西来。