第二十二课——基督再来的结果

约拿

[center]第二十二课——基督再来的结果[/center] 引论： ??论到基督再来，有人说在新约二百六十章的圣经中共提到三百一十八次，在新约圣经中每二十五节经文即出现一次论到这件事。帖撒罗尼迦前书4章18节劝勉我们要以耶稣基督随时会再来的事实作为彼此的劝勉（对在无神论的国家里的圣徒更是如此）。 ??世界对这位应许的弥赛亚来临这件事，共盼望了四千年，但新约的盼望是基督要快快的来到。圣经的最后的一个祷告是在启示录22章20节，说：“主耶稣啊，我愿你来！” ??本教义引起撒但的愤怒，因他憎恶这最后的荣耀的大事，一个属世的教会和一个属肉体的信徒同样厌弃这纯正的真理，但主再来的事实会导致我们过一个儆醒、虔诚、智慧、积极的、单纯、自约、祷告的和住在主里面的生活。信徒们或者对这教义有不同的看法，但大家应当存着儆醒的态度。对那些忠心的守望者，有特别应许的祝福临到他们。路加福音12章37节，“主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。” （一）基督再来与父神的关系 ??以赛亚书40章5节，“神的荣耀必然显现，凡有血气的，必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。”当基督再来时，神的荣耀必然显现出来，每一个人都要看见他。 （二）与教会的关系 ??A．当耶稣基督再来的时候，在基督里死了的人将要复活，帖撒罗尼迦前书13—18节，“那在基督里死了的人必先复活。”（16节） ??B．基督再来时，信徒的身体将要改变如同他的身体一样。 ??腓利比书3章20—21节，“将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（参约翰一书3章2节） ??哥林多前书15章51—53节，“我们也要改变，这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。” ??C．他再来时，活着的和复活的信徒将要与他一同相会，并继续永远与主同在。（帖撒罗尼迦前书4章17节） ??D．审判信徒的工作也跟着立刻进行。（提摩太后书4章8节，彼得前书5章4节） ??E．在基督显现时，教会将与基督一同生活一同作王。启示录20章4节，“他们……与基督一同作王一千年。” （三）与以色列的关系 ??基督一来，跟着就是重新招聚以色列人，以赛亚书11章11—12节，以西结书36章24节、37章21节和西番雅书3章19—20节所说的，将广泛的应验。 ??在大喜期教会被提之后，以色列人要重新被召归回（以赛亚书11章11—12节），以西结书36章37节，37章21节和西番雅书3章19—20节的预言要完全应验。在他来临时，以色列国十二支派，将要重新联合起来。（以西结书37章19至24节）耶稣基督，大卫的子孙，将如预言所说的要作王（耶利米书23章5—6节），在这期间，以色列人无疑的，将受审判和得洁净。罗马书11章26节，“于是以色列全家都要得救。”如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”参看以西结书27章23节，36章25—29节。 ??以色列与巴勒斯坦将在这时期蓬勃兴旺（耶利米书31章31—34节），“我要加增以色列家的人数，多如牛羊……”（以西结书36章37—38节）。“先前为荒废之地，现在成如伊甸园。”（以西结书36章33—37节）以色列即成为万国之首（撒迦利亚书8章23节，以赛亚书49章22—23节），他们也在这期间，把天国的福音传扬到各国。以赛亚书66章19节，“他们必将我的荣耀传扬在列国中。” 以色列盼望在第一次来临时成就之许多应许，将实际的在救主第二次再来时应验。 （四）与万国及未重生者的关系 ??他的再来对教会和以色列人来说是个欢欣的日子，对其他的人来说却是一个悲哀的日子，马太福音24章30节，“那时人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。”对没有悔改信主的人来说，是个悲惨的日子。启示录1章7节，“万族都要因他哀哭。” ??万国的审判将在他显现之后接着到来。“当人子在荣耀里，同众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他的面前。”（马太福音25章31—32节）绵羊与山羊将要被分开。绵羊的国家将随从主（以赛亚书3章2—3节），山羊的国家将在烈火中受审判的报应（帖撒罗尼迦后书1章7—9节），那些留在世上的，将被迫服事基督，因他要用铁杖管辖他们（诗篇2章9节，撒迦利亚书9章10节，启示录11章15节），这些国家将停止战争，和平相处。 （五）对整个社会来说 ??世界将要充满认识主的知识，如同大水充满海洋一样。以赛亚书11章9节，“在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物，因为耶和华的知识要充满遍地，好象水充满海洋一般。” （六）与敌基督和魔鬼的关系 ??敌基督将要在大喜期圣徒被提中之时显露出来，当主耶稣基督与圣徒显现时，它的恐怖统治将要告终。帖撒罗尼迦后书2章8节：“那时不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝它，用他降临的荣光废掉它。”启示录19章20节记载，敌基督的结局是在主耶稣在地上显现开始，被抛在火湖里；魔鬼将被铁链捆锁，被抛在无底坑里一千年。启示录20章1—3节，“……那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年……使他不得再迷惑列国，等那一千年完了，以后必须暂时释放他。” （七）与宇宙万物的关系 ??一切受造之物将从败坏的束缚中得到释放：“受造之物切望等候神的众子显现出来。……指望脱离败坏的辖制。”（罗马书8章19—20节） ??咒诅或至少有一部分将要被除去，“松树长出代替荆棘，番石榴长出代替蒺藜……”（以赛亚书55章13节）。动物世界亦将享受和平。“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草如牛一样；……在我圣山的遍处，这一切不伤人，不害物。这是耶和华说的。”（以赛亚书65章25节）旷野必多结果子，“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变成肥田。”（以赛亚书3章15节）荒野之地必开花像玫瑰，“旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。”（以赛亚书35章1节） 因基督之再来，这些事情必会发生，然后步入千禧年国度。 结论： ??基督警告我们要儆醒预备，“你们要谨慎，儆醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。”（马可福音13章33节）“所以，你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。”（马太福音24章44节） ??主提醒我们，他将管家的职分赐给我们，要在他所交托的职分上忠心。（马太福音25章14—30节）我们应当小心持守良好的品德。（约翰一书3章1—3节） ??瞻望主的快要再临，我们当从速的实行马太福音28章18至20节的伟大使命，将福音传遍万国万民，尽我们所能的作传福音的工作，使主早日降临。 复习题： ??（一）在新约圣经中，提到主再来的真理，多到什么程度？ ??（二）圣经最末一次祷告记在何处？ ??（三）再来的结果与神有何关系？ ??（四）列举主再来与教会有关系的五件事。 ??（五）当主再来，对以色列将要有什么事发生？ ??（六）外邦列国在他降临时将有什么事情发生？ ??（七）在这一荣耀的时期，在社会上将有什么样的光景？ ??（八）当耶稣降临时，世界的咒诅将被除去到什么地步？ ??（九）当基督显现时，世界的咒诅将要被除去到什么地步？ ??（十）对主快将再来的时候，教会将做些什么工作？

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（一）在新约圣经中，提到主再来的真理，多到什么程度？

      论到基督再来，有人说在新约二百六十章的圣经**提到三百一十八次，在新约圣经中每二十五节经文即出现一次论到这件事。
（二）圣经最末一次祷告记在何处？

      圣经的最后的一个祷告是在启示录22章20节，说：“主耶稣啊，我愿你来！”
（三）再来的结果与神有何关系？

      以赛亚书40章5节，“神的荣耀必然显现，凡有血气的，必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。”当基督再来时，神的荣耀必然显现出来，每一个人都要看见他。
（四）列举主再来与教会有关系的五件事。

      A．当耶稣基督再来的时候，在基督里死了的人将要复活，帖撒罗尼迦前书13—18节，“那在基督里死了的人必先复活。”（16节）
　　B．基督再来时，信徒的身体将要改变如同他的身体一样。腓利比书3章20—21节，“将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（参约翰一书3章2节）。哥林多前书15章51—53节，“我们也要改变，这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。”
　　C．他再来时，活着的和复活的信徒将要与他一同相会，并继续永远与主同在。（帖撒罗尼迦前书4章17节）
　　D．审判信徒的工作也跟着立刻进行。（提摩太后书4章8节，彼得前书5章4节）
　　E．在基督显现时，教会将与基督一同生活一同作王。启示录20章4节，“他们……与基督一同作王一千年。”
（五）当主再来，对以色列将要有什么事发生？

      基督一来，跟着就是重新招聚以色列人，以赛亚书11章11—12节，以西结书36章24节、37章21节和西番雅书3章19—20节所说的，将广泛的应验。在大喜期教会被提之后，以色列人要重新被召归回（以赛亚书11章11—12节），以西结书36章37节，37章21节和西番雅书3章19—20节的预言要完全应验。在他来临时，以色列国十二支派，将要重新联合起来。（以西结书37章19至24节）耶稣基督，大卫的子孙，将如预言所说的要作王（耶利米书23章5—6节），在这期间，以色列人无疑的，将受审判和得洁净。罗马书11章26节，“于是以色列全家都要得救。”如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”参看以西结书27章23节，36章25—29节。以色列与巴勒斯坦将在这时期蓬勃兴旺（耶利米书31章31—34节），“我要加增以色列家的人数，多如牛羊……”（以西结书36章37—38节）。“先前为荒废之地，现在成如伊甸园。”（以西结书36章33—37节）以色列即成为万国之首（撒迦利亚书8章23节，以赛亚书49章22—23节），他们也在这期间，把天国的福音传扬到各国。以赛亚书66章19节，“他们必将我的荣耀传扬在列国中。”以色列盼望在第一次来临时成就之许多应许，将实际的在救主第二次再来时应验。
（六）外邦列国在他降临时将有什么事情发生？

      他的再来对教会和以色列人来说是个欢欣的日子，对其他的人来说却是一个悲哀的日子，马太福音24章30节，“那时人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。”对没有悔改信主的人来说，是个悲惨的日子。启示录1章7节，“万族都要因他哀哭。”万国的审判将在他显现之后接着到来。“当人子在荣耀里，同众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他的面前。”（马太福音25章31—32节）绵羊与山羊将要被分开。绵羊的国家将随从主（以赛亚书3章2—3节），山羊的国家将在烈火中受审判的报应（帖撒罗尼迦后书1章7—9节），那些留在世上的，将被迫服事基督，因他要用铁杖管辖他们（诗篇2章9节，撒迦利亚书9章10节，启示录11章15节），这些国家将停止战争，和平相处。
（七）在这一荣耀的时期，在社会上将有什么样的光景？

      世界将要充满认识主的知识，如同大水充满海洋一样。以赛亚书11章9节，“在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物，因为耶和华的知识要充满遍地，好象水充满海洋一般。”
（八）当耶稣降临时，世界的咒诅将被除去到什么地步？

     敌基督将要在大喜期圣徒被提中之时显露出来，当主耶稣基督与圣徒显现时，它的恐怖统治将要告终。帖撒罗尼迦后书2章8节：“那时不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝它，用他降临的荣光废掉它。”启示录19章20节记载，敌基督的结局是在主耶稣在地上显现开始，被抛在火湖里；魔鬼将被铁链捆锁，被抛在无底坑里一千年。启示录20章1—3节，“……那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年……使他不得再迷惑列国，等那一千年完了，以后必须暂时释放他。”
（九）当基督显现时，世界的咒诅将要被除去到什么地步？

      一切受造之物将从败坏的束缚中得到释放：“受造之物切望等候神的众子显现出来。……指望脱离败坏的辖制。”（罗马书8章19—20节）
　　咒诅或至少有一部分将要被除去，“松树长出代替荆棘，番石榴长出代替蒺藜……”（以赛亚书55章13节）。动物世界亦将享受和平。“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草如牛一样；……在我圣山的遍处，这一切不伤人，不害物。这是耶和华说的。”（以赛亚书65章25节）旷野必多结果子，“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变成肥田。”（以赛亚书3章15节）荒野之地必开花像玫瑰，“旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。”（以赛亚书35章1节）
因基督之再来，这些事情必会发生，然后步入千禧年国度。
（十）对主快将再来的时候，教会将做些什么工作？

      基督警告我们要儆醒预备，“你们要谨慎，儆醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。”（马可福音13章33节）“所以，你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。”（马太福音24章44节）
　　主提醒我们，他将管家的职分赐给我们，要在他所交托的职分上忠心。（马太福音25章14—30节）我们应当小心持守良好的品德。（约翰一书3章1—3节）
　　瞻望主的快要再临，我们当从速的实行马太福音28章18至20节的伟大使命，将福音传遍万国万民，尽我们所能的作传福音的工作，使主早日降临。