真理对抗谎言

yishenweile

读经：   以西结书四章1至7节

在以西结时代有一个可悲的现象；而可悲的是，这个现象到今天依然存在。那就是：「哪里有真货，哪里就有膺品；哪里有麦子，哪里就有稗子。」以西结确是神所拣选的先知，但在他周围，却有无数的假先知，专门讲讨百姓欢心的事。 这些假先知的足迹遍布耶路撒冷和巴比伦，他们不断向犹太人预言，被掳生涯很快结束，他们很快可以重回故土。反之，以西结的任务，却是要向同胞传讲一个不受欢迎的信息：「你们还要留在巴比伦很久。」当人们已听信有人将谎言当作真理，以他们接受的方式传讲给他们，要说服他们接受真理，终非易事。 为此，神便教导以西结，透过至少四个象征性行为和实物的公开示?，向百姓说明被掳的原因和有关的事实。第一个象征性行动，是把耶路撒冷城画在一块泥版上，然后，再造一些高?堡垒、军营和撞锤等武器的模型，模拟耶路撒冷遭到围攻的情景。 在做完这幅围城的景象之后，以西结再以另一个令人心碎的象征性行动，来说明围城的时间（4至8节）和城内的恐怖状况（9至17节）。其实，百姓依然在被掳之中，便足以证明以西结的信息和警告是正确的；然而，他们仍然不肯听信神的真先知──以西结。 神为何要他的百姓遭逢此劫，被掳到一个敬奉异教偶像的远邦为奴呢？因为他们背逆神的律法，并公然拜其他偶像。神施予这一切惩罚，内在的目的和愿望是要百姓回转，重新归向他。 神会用不同的方式来管教我们，但目的却始终如一：引领我们到一个新的境地，完全顺服他完美的旨意。他对待我们，如同父亲对待儿女，为的是要我们更像他儿子耶稣基督。我们愿意听从他的管教吗？