诗篇——第九十四篇

约拿

诗篇第九十四篇：
94:1  耶和华啊，你是伸冤的　神。伸冤的　神啊，求你发出光来。
94:2  审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应。
94:3  耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？
94:4  他们絮絮叨叨说傲慢的话，一切作孽的人都自己夸张。
94:5  耶和华啊，他们强压你的百姓，苦害你的产业。
94:6  他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。
94:7  他们说：“耶和华必不看见，雅各的　神必不思念。”
94:8  你们民间的畜类人当思想；你们愚顽人到几时才有智慧呢？
94:9  造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？
94:10  管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？
94:11  耶和华知道人的意念是虚妄的。
94:12  耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的！
94:13  你使他在遭难的日子得享平安；惟有恶人陷在所挖的坑中。
94:14  因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。
94:15  审判要转向公义，心里正直的，必都随从。
94:16  谁肯为我起来攻击作恶的？谁肯为我站起抵挡作孽的？
94:17  若不是耶和华帮助我，我就住在寂静之中了。
94:18  我正说“我失了脚”，耶和华啊，那时你的慈爱扶助我。
94:19  我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。
94:20  那藉着律例架弄残害、在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？
94:21  他们大家聚集攻击义人，将无辜的人定为死罪。
94:22  但耶和华向来作了我的高台，我的　神作了我投靠的磐石。
94:23  他叫他们的罪孽归到他们身上。他们正在行恶之中，他要剪除他们；耶和华我们的　神要把他们剪除。

约拿

第九十四篇：复仇的神

　　宾克在他出色的著作《神的属性》一书里写道：

　　很悲哀，我们发现许多自称是基督徒的人，看神的忿怒为一些他们需要辩白的东西，或至少他们希望没有神的忿怒这回事……有些人怀有一个错觉，认为神的忿怒跟他的良善并不一致，因而试图把这观念从他们的思想里驱除……但神并不以他的忿怒为羞耻，他乐于让人知道报复和震怒是他的本性……神的忿怒跟他的信实、能力或怜悯一样，是一种属神的完备或优点……神特有的本性使地狱成为必然的，正如天堂是必然的一样。

　　九四1～3 在本诗篇，我们听见末日忠心的以色列余民，恳求伸冤的神表明他是恨恶罪恶的。邪恶统治者一直追害神所爱的子民，凭公义审判权世界的主为子民报仇的时候已经到了。“要到几时呢？”这呼喊将要静下来了。恶人的夸胜不久就要停止。

　　九四4～7 这里详细列举人对骄傲之逼迫者的非难。“这些作恶的人个个口出狂言，滔滔不绝地大吹大擂。”（当代圣经）他们把耶和华的百姓压在自己的脚跟之下；他们不断地困扰他忠心的产业。他们害死那些没有防卫的寡妇、那些信任他们的客人，和无助的孤儿。他们的态度是，雅各的神必不思念，也不关心所发生的事。

　　九四8～11 他们竟愚顽至以为神不知道！他若能在人的身体上造耳朵，他怎会听不见恶人所说的话呢？造眼睛的创造者可以盲目看不见正在发生的事吗？他若有能力管教列邦，正如历史所说明的，他怎会没有能力惩治那欺压他所爱之人的恶党呢？他所拥有的知识怎会比他赐给人类的少呢？耶和华知道所有的事，他知道这些邪恶的人正在想什么，他也知道他们的思想和意念是虚妄的。

　　九四12～15 信心能使受苦的诗人看见他的烦恼是神教育他的一部分。这样受耶和华的管教，和受他律法的教训，是大事。神使他在遭难的日子得享平安，直到恶人陷在所挖的坑中。他可以确信，耶和华永远不丢弃他的百姓，也不离弃他所爱的产业。无可避免，公义的审判得以恢复，心里正直的人以正直待人，同时也得到正直的报偿。

　　九四16～19 有时候诗人怀疑谁能为他抵挡作恶之人那无法抵抗的能力。但他总不是孤独的。耶和华一定来帮助他；不然，他很快就进入坟墓的寂静中了。每当他以为将要在人的突击之下跌倒，他就发觉自己正奇妙地蒙受耶和华的慈爱扶助。当他心里多忧多疑，耶和华就以各样安慰，缓和、抚摸他的心灵。

　　九四20～23 耶和华与这些邪恶统治者之间能有相交吗？基督与敌基督能成为伙伴吗？耶和华能批准人制订一些使罪恶合法化的法律吗？发问这些问题，目的就是要给予回答。那些醉心于权力的统治者把义人杀害，并将无辜的人定为死罪。但耶和华是他百姓的高台，是容他们躲藏的磐石。他要彻底报应那行不义的人。他要因着他们一切的罪孽把他们剪除。

　　Sic semper tyrannis！（总是这样对待残暴之君！）

49701852

的确，神会伸冤．．．他要彻底报应那行不义的人．．．．．．．．．