第七十九篇:囚犯的叹息 本诗篇跟第七十四篇是一对的。第七十四篇主要提到神之不动产——圣殿——的破坏。虽然本篇也简单提到圣殿的摧毁,但却大多关心神的子民——以色列人——被蹂躏。诗人雄辩滔滔地为犹太人的案件辩护,并且要求缓刑,和祈求他们的复兴。 七九1 异教的侵略者入侵以色列地,并且象装甲部队一样,直扫至首都。圣所受到他们不圣洁的脚所弄污,那可爱的城变成废石堆。 七九2~4 那场大屠杀是可怖的。空气中充满腐肉的气味。犹太人的尸首遍布各地,最后忍受着被弃尸的侮辱。兀鹫扑向他们身上,吃肉的野兽也贪婪地撕吃它们的猎物。耶路撒冷周围流他们的血如水,侵略者并没有功夫去安排被杀者的安葬。以色列的外邦邻国都为她的灾难而幸灾乐祸。 七九5~7 这显然是耶和华烈怒和妒火的记号,但他的愤恨要如火焚烧,要到几时呢?这不是转向审判外邦人的时候吗?毕竟这些国家不想认识耶和华;他们故意拒绝求告他的名。这时他们更在自己的罪恶之上,加上屠杀神的子民,和毁坏圣地的罪。 七九8~10 叙述到这里也只是一个引介。诗人来到事情的关键,他看出以色列民的罪才是这灾难的根本原因。“求你不要记念我们先祖的罪孽,向我们追讨!”他一旦招认这事,就带出不能抵抗的论证,感动他全能者大发慈悲的心。他首先祈求神怜悯他们;以色列民这时最需要神怜悯的了。跟着,他根据神自己名字的荣耀来发出恳求。耶和华曾应许要赦免和搭救那些忧伤痛悔的人;现在他名的荣耀正面临危险。最后,最重要是使仇敌不再嘲笑他们。他们说,以色列的神并不存在。这正是他证明自己存在的大好时机,他正好向他们报复,以伸他忠心仆人流血的冤。 七九11~12 诗人跟着求神聆听被囚之人悲哀的叹息,并且按着他的大能力,拯救那些被弃致死的人。他祈求仇敌因冒渎地辱骂耶和华,而得到七倍的报应。 七九13 这一切给以色列民带来平安,给神带来赞美。他所爱的羊群要不止息地称谢他。一代一代要起来歌唱赞美他。 |