诗篇——第七十五篇

约拿

诗篇第七十五篇：
75:1  神啊，我们称谢你，我们称谢你！因为你的名相近，人都述说你奇妙的作为。
75:2  我到了所定的日期，必按正直施行审判。
75:3  地和其上的居民都消化了。我曾立了地的柱子。〔细拉〕
75:4  我对狂傲人说：“不要行事狂傲。”对凶恶人说：“不要举角！
75:5  不要把你们的角高举；不要挺着颈项说话。”
75:6  因为高举非从东，非从西，也非从南而来。
75:7  惟有　神断定：他使这人降卑，使那人升高。
75:8  耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒。他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。
75:9  但我要宣扬，直到永远，我要歌颂雅各的　神！
75:10  恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角必被高举。〔亚萨的诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。〕

约拿

第七十五篇：得高举的源头

　　第七十四篇的祷告，在本诗篇得到回覆。耶和华必起来为自己申诉（诗七四22），并且压制所有不服从的。本诗篇最终前瞻主耶稣返回地上，以公义掌权的历史时刻。

　　七五1 救主预期那事件的临到，带领他的百姓称谢神。神一切奇妙的作为表明他愿意相近，拯救他所拣选的人，惩罚他的仇敌。他一切大能的神迹都证明他关心人（当代圣经）。

　　七五2 同一个说话者又说：“我到了所定的日期，必按正直施行审判。”父神已经定下日期（可一三32）。时候来到，他就要应验以赛亚的预言说：“必有一王凭公义行政。”（三二1）

　　人是有限的，我们不能理解神的时间观念。到神准备好时，他需要成就的事（不一定是我们想要神成就的）便会自然成就。因此我们不要怀疑神的时间表和神的智慧，要等待神向我们启示他自己的计划。

　　七五3 当人类政府的根基将要瓦解的非常时刻，他要建立一个永不动摇的国度。虽然人类社会在属灵、政治和道德上变得完全腐败，但他政府的柱子却是坚实稳固。

　　七五4～5 他对狂傲人说：“别再吹牛！”又对凶恶人说：“你以为你是谁？不要这么骄傲、自满和冷漠。不要狂妄地高举自己。”

　　七五6～7 “真正的高举不是这样，非从东，非从西，也非从南方的旷野而来……。”诗人没有提到北方，可能因为入侵者通常从北方而来，所以从北方而来的是征服，而不是高举。也可能因为北方有时候与神的住处有关连（赛一四13；诗四八2）。无论如何，这里的思想显然是，“高举”不从任何人类或地上的源头而来，而只是从耶和华而来。他是至高无上的统治者，他使这人降卑，却使那人升高。

　　七五8 作为使人降卑的，他手里拿着杯。杯里满了审判的酒。这酒是起沫的、红色的和搀杂的，意思就是难驾驭和极有能力的。他把酒倒出来的时候，地上的恶人都被迫喝尽这酒——连渣滓也喝尽。“喝审判之杯”经常被用在经文中（参赛五一17,22；耶二五15；四九12；哈二16；启一四10；一六19；一八6），“喝尽”意思是彻底的惩罚。

　　七五9～10 在最后两节经文，说话者仍是主耶稣。他要永远歌颂雅各的神，那位把他不配之子民高举的神。至于恶人……的角，即他们的力量和荣誉，他要砍断；但义人的能力和荣耀却必增加。