请教各位，圣经读到这里有点儿不明白

杨柳轻风

太“ 12:32

凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”

请问这里的来世是指什么时候？？

violet_2006

我也不明白,什么是干犯圣灵,干犯人子的时候不也干犯圣灵吗,他们本是一体.

天上万军

我们是透过圣灵才能认识主的。
干犯圣灵就是始终都拒绝并亵渎圣灵的意思。
所以是不得救的。

tlumba2007

关于这句话, 我们可以查考几节圣经:

(路12:10) 凡说话干犯人子的, 还可得赦免; 惟独亵渎圣灵的, 总不得赦免.
(太13:22) 撒在荆棘里的, 就是人听了道, 后来世上的思虑, 钱财的迷惑, 把道挤住了, 不能结实.
(太13:39) 撒稗子的仇敌就是魔鬼; 收割的时候就是世界的末了;收割的人就是天使.
(可10:30) 没有不在今世得百倍的, 就是房屋,弟兄, 姐妹, 母亲, 儿女, 田地, 并且要受逼迫, 在来世必得永生.
(路16:8) 主人就夸奖这不义的管家做事聪明; 因为今世之子, 在世事之上, 较比光明之子更加聪明.
(路18:30) 没有在今世不得百倍, 在来世不得永生的.
(路20:34-35) 耶稣说:"这世界的人有娶有嫁; 惟有算为配得那世界, 与从死里复活的人, 也不娶也不嫁;
(弗1:21) 远超过一切执政的, 掌权的, 有能的, 主治的, 和一切有名的; 不但是今世的, 连来世的也都超过了.
(提前6:17) 你要嘱咐那些今世富足的人, 不要自高, 也不要依靠无定的钱财; 只要依靠那厚赐百物给我们享受的神.
(提后4:10) 因为底马贪爱现今的世界, 就离弃我往帖撒罗尼迦去了; 革勒士往加拉太去, 提多往马太去;
(多2:12) 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲, 在今世自守, 公义, 敬虔度日,
(来6:5) 并尝过神善道的滋味, 觉悟来世权能的人,

所以干犯圣灵就是亵渎圣灵, 或者就是说人听了道, 听了福音, 却因为贪爱这世界的物质, 和肉体的情欲, 始终油蒙了心, 僵硬颈项, 到死不肯接受圣灵的指引. 更进一步说, 主耶稣为我们在十字架上流血舍命, 才使我们的罪得赦免, 但是那人却致死始终不信, 这样让主的血白流, 不信神的独生爱子的名, 就是亵渎, 干犯圣灵. 干犯人子是指做了令神恼怒的事, 因为他没听过福音, 不知道自己犯罪, 所以只要他还有机会听福音就有可能可以赦免.

今世是指主耶稣复活升天之后到第二次在来的这段时间, 也就是我们现在活着的时间的总和. 来世是指主耶稣再来之后的审判, 以及以后的日子.

anewman

你读读看耶稣基督是在什么情况下说这话的，你就明白什么是亵渎圣灵了。
来世，真对于这个世代而说的，当这个耶稣基督的国降临的时候，这个世代就如同一页历史书被翻过去了。

赞美上帝

这里的来世并不是指轮回，乃是指死后的世界，那里将有审判，最终判定人的去向——天堂或是地狱。

qsecofr

除了这罪不能得赦免，其它的罪都可能得赦免。

ELISA

结合 太12:24,28,31.和 可3:29-30.可知这种得不到赦免的罪,乃是将耶酥靠着神的灵作工的能力污蔑为得自魔鬼.
法利赛人明知耶酥是靠圣灵作工,却故意把圣灵的工作当作魔鬼的作为,并把自己的地位提高,可以有资格来论断神的工作.他们深陷自义中,久以丧失认识真理的能力,分辨不出善与恶,已到了不肯也不能悔改的地步,自绝於蒙赦免的恩典之外.


这种对圣灵的亵渎和一般因不认识神而拒绝神的罪不同,因此得不到神的怜悯.

犯这种罪的人,是教会中有很高地位,认识圣经,明白神的话的一少部分人.
外邦人不会犯这种罪.

"今世,来世"-不是指轮回,"来世"-指人复活以后也不得赦免.

黑客酋长

指的是＂未来＂。．．