[讨论]律法与恩典

ELISA

旧约时,主耶酥没有来,恩典也没有来,
那么,他们得救是因行律法吗?

赞美上帝

律法是叫人知罪，律法是训蒙的师傅。




亚伯拉罕为众信者之祖，不是因为行律法，而是因为信。所以称为“信心之父”。旧约中得救的圣徒与他相似，神称他们为“活人”，神也被称为他们的神，也是我们的神。经上说得清楚：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。不是因着他行律法，不是因着他的行为。他的好行为没有以先，已经因为他的信而称义。



但是因着信他也有好的行为出来，所以后来他也因信而离开家乡，因信而遵行割礼，因信而接纳神在他们老迈的时候仍然给他们后裔，因信而要把他的儿子献给神为祭。




说到底，信心还是基础，一个人不信，却强迫自己遵行律法，他依然不能因为自己行律法称义，神知道万人的心。

叶平安

旧约时,主耶酥没有来,恩典也没有来,
那么,他们得救是因行律法吗?

那在伊甸园中宣布救恩的就是主耶稣,他的恩典也随之面来.
第一次向人类所发救赎的宣告，乃是在伊甸园内对撒但的判辞中露布出来的。耶和华宣布说：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”（创3:15） 这判辞在我们始祖听来，乃是一个应许。其中虽然预先说明世人与撒但之间的战争，但也声明这大仇敌的势力最后必被击破。亚当与夏娃站在公义的审判者面前，静候违犯律法的判决；但是他们在还未听到辛劳忧患的人生必要作他们的命运，以及他们必要归回尘土的判决之前，竟已先听到了那不能不使他们生出希望的话，他们虽然必须在大有能力的仇敌手中受苦，但仍能指望最后的胜利。
出34:6 耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的  神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实.
旧约时代的人得救也是因信称义.

成都吴顾群

马太福音5章18节在其他圣经译本里是怎么翻译的呢？下面是现代中文版的翻译

18	我实在告诉你们，只要天地存在，法律的一点一画都不能废掉，直到万事的终结〔或译：直到法律所教导的一切都实现〕。

其实，律法靠守是根本不可能的。大家看出来没有，上帝的律法（我认为就是上帝亲自用手写在石板上的十条诫命），就是爱，是爱的具体表现：爱上帝（前4条），爱人如己（后六条）。如果我们在主里学会了爱，就不会干犯上帝的律法了，我们根本就不用去守的。只要爱，尽一个基督徒的本分，就不会犯罪了。当然，离开了主，我们不可能有爱的。
我觉得，这也是我们自己检查我们爱上帝和爱人如己的标准吧。

aomitianyin

楼上说的是！