务要谨守警醒（彼前5：8 - 10）

以马内利！！

什么是“谨守警醒”？
“谨守”是谨慎自守，原文是不醉酒，要清醒。“警醒”是清醒戒备，是当兵的人最了解，因为站岗或值班巡夜的时候一定要清醒戒备。“谨守警醒”就是清醒戒备。
何以圣经讲到“务要谨守警醒”呢？我们要戒备谁呢？原来我们要戒备仇敌魔鬼，它是一切苦难的祸首。

它有什么现代的意义？
（一）仇敌猖獗，务要谨守警醒。
（第八节）这是对还没有遭受苦难的人说的。为什么他们要谨守警醒呢？他们要戒备什么？圣经说要戒备仇敌。很多基督徒不知道自己的敌人是谁，就好像当兵的值班巡夜，以为没有敌人，就随随便便。我们的敌人是魔鬼，他像一头吼叫的狮子，凶猛猖獗。你们信了主后没有武装自己！大家是赤手空拳，以为是超人，怎能抵挡魔鬼？魔鬼不是我们惟一的敌人，在别处经文有告诉我们，“世界”也是敌人，“老我”也是敌人。今天我们只谈仇敌“魔鬼”。这个敌人是看不见的， 看得见的敌人容易对付，我们可以分析敌人说的，做的，观察他的一举一动，甚至派间谍搜集对方的情报，想好应付的计策。“魔鬼”是灵界的敌人，是专门要破坏上帝的工作，攻击属于耶稣的人。我们对它真的防不胜防，因为我们打得不是血气之战，乃是属灵的争战。如果我们信主的，一点戒备之心都没有，结局会是怎样？信主初期，还有牧师传道替你祷告，求主保守你，但以后你总不能像孩子那样永远依偎在母亲的身边。在太平盛世的时候，很难叫人小心戒备，所政府叫我们要居安思危，平时有空防演习，警报响，制水。。圣经告诉我们平时要装备自己，要披戴全副的军装来对付魔鬼。读经、祷告、听道，就是我们的军装和武器。你们有吗？还是仍然赤手空拳？

（二)经历苦难时，务要谨守警醒。
(第九节)不要以为信了主就不会遭受苦难。耶稣说："在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。"(约十六：33)这是耶稣被捕之前，教导门徒的最后一句话。彼得说，你们在世上的弟兄也是经历这样的苦难。什么是“这样”的苦难？就是上一节说的魔鬼遍地游行，魔鬼是制造苦难的祸首。“仆人不能大于主人。”这是耶稣要门徒记住的一句话，记载在约十五：20。人怎样逼迫耶稣，也要逼迫他的门徒。信耶稣的人也要病，也要痛，也要苦，也要遭难，跟别人一样。我们不会因为信了耶稣就打了防疫针。 彼得说，当时已经有好多弟兄经历苦难。根据历史的记载，有的被尼禄王捉来喂狮子，有的被他挂在柱子上烧，当作是灯。。在苦难中，他们怎样呢？他们不放弃信仰，彼得要他们用坚固的信心抵挡魔鬼。现在在一些国家，还有人为了这个信仰而殉道；有的人为了这个信仰不肯跟强权妥协，一坐就坐了二十年监牢。。。我们从哪里找到坚固的信心？信心不是口讲的，信心是要锻炼出来的，好像我们的肌肉要运动才会健壮一样。不能等到要用肌肉的时候才锻炼，太迟了，平时要锻炼，所谓“练兵千日，用在一朝”。有的人中风，因为没有信心，就再也站不起来。。 教会的职责就是要装备你，锻炼你，通过很多活动，学习，使你在基督里信心会更坚固。大家在团契中生活，能够彼此扶持，彼此鼓励，更容易谨守警醒。在巡夜时，总是两个人一前一后，彼此照应。我们不能在家做基督徒，一定要到教会来，才容易谨守警醒。

(三)为得奖赏，务要谨守警醒。
(第十节)苦难不是上帝制造的，上帝没有制造那把刀来杀人，是魔鬼用刀来杀人，上帝是用那把刀雕塑艺术品。同样的，魔鬼用苦难来伤害人，上帝却用苦难成全你们，坚固你们，赐力量和巩固的根基给你们。对外邦人，苦难是路的尽头， 没有盼望，完了；对基督徒来说，经历苦难是有上帝的美意， 只要我们能谨守警醒，苦难之后，上帝要成全你。“成全”是一个医学用词，是接驳断了的骨头的意思。经历苦难之后，上帝使软弱的更坚强，有缺陷的变得完美，就如他用刀将一块石头雕塑成一件美丽的艺术品。在苦难中丧失生命的又怎样？命都没有了，还说什么完全？说什么坚定？赐什么力量？ 我们有这样的想法是因为我们以为生命只是在地上的那段时间。耶稣告诉我们，不是的，当肉体归回尘土之后，灵魂还在，去哪里就看你属于耶稣，还是不属于耶稣？若在苦难中他仍然谨守警醒，就算他被接回天家，他的奖赏也是跟住他的。这是我们最大的安慰。所以，我劝亲爱的弟兄姊妹，不管你现在过着太平日子也好，在经历苦难也好，都要谨守警醒，要有戒备之心，直到主耶稣基督再来的日子。

[此贴子已经被作者于2007-9-28 16:01:39编辑过]

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是的，无论如何环境要感谢神，警醒．

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