1Co 13:13 如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱。 原文中有四个不同的爱,但翻译成圣经之后,只有二个爱,原文的四个爱都有不同的解释。 一、"以罗丝"(指的是爱情的爱) 意思是:热切的爱、难忍的爱、情欲的爱。(这个爱是不好的爱) 神不允许这样的爱,所以圣经中没有提到过这个爱,因为这个爱是最坏的爱,神禁止人有邪情私欲的爱。 也是最低级的爱。 2Sa 13:15 随后,暗嫩极其恨她,那恨她的心比先前爱她的心更甚,对她说,你起来,去吧。 大卫当时杀了一个人,神报应他四个;大卫当时犯奸淫,神也报应他的儿子和女儿犯奸淫。 这里看到大卫的儿子暗嫩强奸他的妹妹,之后"恨她的心比爱她的心更甚",所以这种是很容易变化的爱。 二、"丝多治"(指的是亲情的爱) 也用于保护假神的爱,是不好的爱。(圣经中没也有提到这个爱) 三、"非罗"(指的是伦常的爱、喜爱、很温暖的爱) 也指接待、款待朋友的爱、夫妻的爱、肉体的爱、亲嘴的爱。(圣经中有提到这个爱) Mat 10:37 爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。 Jhn 11:3 她姊妹两个就打发人去见耶稣说,主阿,你所爱的人病了。 Jhn 11:36 犹太人就说,你看他爱这人是何等恳切。 这里用的就是"非罗"的爱,"非罗"的爱也是好的爱。也指到父母爱子女的爱,这也是会变的爱。 "非拉铁非"教会和"非罗"也有关系的。(很爱客旅、爱弟兄、父神爱我们) Jhn 5:20 父爱子,将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。 "父爱子"用非罗的爱。 Jhn 16:27 父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从父出来的。 四、"最高的爱":动词是"agapao";名词是"阿加皮" 原文中是指"圣爱",新约中出现250多次这个"最高的爱"。 是一种舍已的爱、圣爱、属神的爱、理智的爱。 "神爱世人"是用这个"最高的爱",神用"最高的爱"来爱我们世人。 神也是用道德的爱来爱世人,对那种可恨的人,神也是用道德的爱来爱他们。 灵魂是永远的(不管得救是否)我们被神拯救是用"最高的爱",拯救我们的灵魂。 神爱子是用"非罗"的爱,但是神爱世人却是用"最高的爱"。 Jhn 13:1 逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。 神对我们的爱是"爱我们到底",是用"最高的爱"。 神的爱是与心灵有关系的,从生命的深处发出的爱,不是情绪的高涨,是固定的。 Mat 5:43 你们听见有话说,当爱你的邻舍,恨你的仇敌。 Mat 5:44 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。 Mat 5:45 这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。 这三章是讲犹太人进天国的条件。 神让我们"爱仇敌"用最高的爱。 Gal 5:22 圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实, 一个果子包括九个方面,第一个果子是"仁爱"(这个也是"最高的爱") 圣经中有最后的二个爱"非罗"和"agapao"。 Jhn 21:15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,(约翰马太十六章十七节称约拿)你爱我比这些更深吗?彼得说,主阿,是的。你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。 Jhn 21:16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得说,主阿,是的。你知道我爱你。耶稣说,你牧养我的羊。 Jhn 21:17 第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我吗?就忧愁,对耶稣说,主阿,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣说,你喂养我的羊。 在这里,耶稣二次用"最高的爱"来问彼得:"你爱我吗?";彼得二次的回答都是用"非罗"的爱。 当第三次,耶稣用"非罗"的爱问彼得的时候,彼得的回答也是"非罗"的爱。 为什么彼得要用"非罗的爱"来回答耶稣呢? 因为彼得之前三次不认主,失败过,所以因着彼得三次的不认主,耶稣就用三次的"你爱我吗?"严问彼得。 2Ti 4:10 因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了。革勒士往加拉太去。提多往挞马太去。 底马贪爱世界,用"最高的爱"来爱现今的世界。 Jhn 一2:15 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。 不要爱(这里是用最高的爱)来爱世界和世界上的事。 Luk 11:43 你们法利赛人有祸了。因为你们喜爱会堂里的首位,又喜爱人在街市上问你们的安。 "喜爱"也是"最高的爱"。 Jhn 12:43 这是因他们爱人的荣耀,过于爱神的荣耀。 "爱人的荣耀"也是用"最高的爱"。 Jhn 3:19 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。 "世人不爱光,到爱黑暗"这里的爱也是"最高的爱"。 |