嗯。
我并没有试图改变你多元论的观点的意思,无论二元三元四元,对于理解神的话语有帮助不偏离就好,但是唐牧师显然对于二三四元也存在偏见,身体离开灵魂是死的,人没有身体也不算活着,最起码不是以人的形态活着。三元论并不否认身体,身体复活要成为不朽坏的,按照三元完全救法的解释,神不单救我们的灵魂还要把我们的身体赎回,所以孤立地认为这个分法存在问题是片面的。 你的有属灵的魂和身体的说法,仍然是三元论内容。基督徒成圣就是全然属灵,而不是灵魂属灵身体不属,整个都要得救都要归向主。我常在二元三元中徘徊,但并不对二元四元有定见,这些分法都有道理,但是无论怎么分也不能改变这是一个人的根本点。 我给你的那个回贴,并不是多元说的问题,而是一个人怎样算是圣洁的问题。 当一个人是爱干净的人,他的衣服脏了,他就觉得不舒服,并愿意脱下来洗干净,一个爱干净的人,他若是身体沾染污秽就会想洗澡。自己绝对不愿意去沾染污秽,但是一旦不小心沾染了,就觉得难受,而不是这个人绝对不会沾染污秽,因为他生活在一个污秽的世界之中,会不小心被污秽沾染。所以这个人是不是个干净人,就要看他 1是不是心里爱干净? 2是不是常常是干净的? 3偶然沾染是不是立刻洗净?
先说这些吧。
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