诗篇——第五十二篇

约拿

诗篇第五十二篇：
52:1  勇士啊，你为何以作恶自夸？　神的慈爱是常存的。
52:2  你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。
52:3  你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。〔细拉〕
52:4  诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话。
52:5  神也要毁灭你，直到永远；他要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。〔细拉〕
52:6  义人要看见而惧怕，并要笑他。
52:7  说：“看哪，这就是那不以　神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。”
52:8  至于我，就像　神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠　神的慈爱！
52:9  我要称谢你，直到永远，因为你行了这事；我也要在你圣民面前仰望你的名，这名本为美好。〔大卫的训诲诗，交与伶长。调用“玛哈拉”。〕

约拿

第五十二篇：暴露叛逆者的真面目

　　本诗篇的历史背景可见于撒母耳记上第二十一和二十二章。以东人多益是扫罗王的司牧长。当正在逃亡的大卫，从祭司亚希米勒接受食物和歌利亚的刀的时候，他就出场了。不久，他向扫罗告密，随即被派往杀害亚希米勒和另外八十四个耶和华的祭司。后来他在挪伯屠杀妇女和孩童，并毁灭村庄和牲畜。多益认为自己是个大英雄，还吹嘘自己的行为。实际上他的行为邪恶，而且触犯了神。

　　第1至4节描绘多益的性情，第5至7节就是他的死亡。诗人的相反性情可见于第8和9节。

　　五二1～4 大卫在全篇的开头，质问这叛逆者为何以他极端的罪恶，或“整日捏造可怕的谎言攻击神忠心的仆人”（新英语圣经）而自夸。这敌基督的原型，舌头象锋利的剃刀，以他的诽谤伤害人。他喜爱恶胜过爱善；又爱说谎，不爱说实话。他是谎言的化身，他用言语破坏别人的生命，借以取乐。

　　五二5 对于诗人预言多益和所有与他相同之人的结局，神和人的裁判都一致赞成。神要把他毁灭，象把建筑物拆下来一样。至高者要把他从帐棚中抽出，把他从活人的世界彻底拔出来。

　　五二6～7 敬畏神的人要在有生之年看见那日子，要因神可怕的审判而惧怕，但对于他转向不敬虔的人，又暗自轻笑，说：这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。

　　五二8～9 诗人的性情却很不相同。在神的身旁，大卫将自己比作神殿中的青橄榄树——一副茂盛和果实累累的图画。大卫将神对忠心仆人永久的保护，同神对恶人突击性地毁灭作了鲜明的对比。根据格连特的解释，那橄榄树是：“……那预表神圣灵的（油）常在这树里面，青色代表永恒生命的清新。它是在神的殿里，（相对于）恶人的（帐棚），他从那里被抽出、离弃。”

　　多益不以神为他的避免所，大卫却决意要永永远远倚靠神的慈爱。

　　他还要永远为神所作的事——就是惩罚恶人和为义人伸冤——而称谢他。

　　最后，他要在忠心的圣民面前赞美耶和华的名，因为他的名本为美好，他所作的一切也是美好的。

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是啊．