第四十七篇:新年快乐! 耶路撒冷:弥赛亚黄金年代的第一个新年,于日落时分,在国家礼堂举行一个庄严的音乐会来欢迎。节目最重要的部分是诗篇第四十七篇那喜气洋洋的曲调,由于最近国际局势的发展,这曲调需要有新的解释。 四七1~4 诗篇开始的时候,读者看见那经过全地之大灾难仍然生存的外邦列国,被召集来拍掌,并以高声唱颂喜乐之歌来向神呼喊。在空前地激动的情绪中,诗班自己按着旋律来拍掌,好象要作示范似的。当歌者唱到“因为耶和华至高者是可畏的”的时候,百姓就自发地站起来。他们想起最近主耶稣基督加冕作王的情景,那时众人向他欢呼喝采:“他是治理全地的大君王。”当百姓想起他怎样使“山羊列国”——那些在我们遭遇困难的时期,执拗地与以色列为敌的列国——服在我们脚下,他们就涌出感激之情。一阵阵的鼓掌喝采充满演奏厅,因为诗班唱道:他为我们选择产业,就是他所爱之雅各的荣耀。(细拉) 四七5 降临世上作降服对敌之战士的弥赛亚,如今在他子民的欢呼,和宣告他压倒性胜利之角声中,上升至耶路撒冷的宝座上。 四七6~7 诗班号召以色列向神歌颂……向我们的王歌颂,那是一个动人的时刻。他们不再犹豫不承认君王耶稣是神,或那曾被钉在各各他山上的双手,现在掌握全地政府的统治权!各人都认为以一篇巧妙的诗篇——悟性和沉思的诗篇(maskil)——向他歌颂是合宜的。 四七8 诗班重复强调弥赛亚君王的神性。他现在是作王治理万国的那一位,他的宝座建立在圣洁上。 四七9 当以下的歌词歌颂出来时,有些人也许会产生一点点的忧虑。歌词说:列邦的君王聚集…… 在昔日,这些列邦的君王常常聚集一起,把以色列人赶入大海。但诗班继续唱颂的时候,我们清楚知道这些君王现在是聚集作亚伯拉罕之神的民。他们与以色列人一起,要歌颂这位万军之王和万主之主。 并不是所有人都明白世界的盾牌是指地上的统治者,他们被委任去作众民的保护者。现在他们全都是属神的;他被高举为至高,远超过世上所有的统治者。 音乐会结束的时候,评论家都同意,在整个以色列的历史里,从未有过这样有意义的新年! |