对信仰实践中的挣扎，期望能有理性的认识

anewman

上说：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。
还结合一些信仰的经历，我明白：我的旧我，实在是死的，真正活着的，乃是主基督。
但是，为什么有时老我还是那么顽固——它没死，还很强大
那么在理性认识上，怎么来看待这样的矛盾？
即：信主的人，明明是已经将肉体的邪情私欲一并给钉在十字架上了，但是有时它还存在着
怎么来认识这样的情形？
我很需要一个道理上的认识，希望能够得到解答
谢谢了~~~


8.24 补充修改：
       如果有这样一种情形呢？
       一个人的性情中有一份不能自我接纳，就是不能肯定自己，容易自卑，不能很自然的表达自我
       而十字架的对付，是否定自我，舍弃老我
       这两者之间，似乎有些矛盾？……
       那么，会不会因着否定自我，而使一个容易自卑、不能自我接纳，对自我有负面形象的人，
       更加剧对自身的不能接纳呢？
       实际生活的不那么简单，信仰上的不成熟，使得这种情形是很有可能的……
       那么，怎么来认识、来对待呢？

       信多少得多少。
       重生 更新的工作不是人能完成的，人有爱慕的心，却没有成就的能力，所以我们要安息，让主来做。
       我们已经死了，这是事实，但是我们不信，因为我们还是用肉眼看，用我们的身体感觉，用我们的大脑思考。所以我们信心迟缓，多数人只有看见肉体真的死了才信。但是唯有信心说：我们死了，已经与耶稣基督一起在十字架上死了。对于这个事实，我们能信多少？耶稣基督不需要重新再一次次上十字架，因为他一次就让一切信他的都上了十字架。一次复活就证明一切信他的都成了义人。

        新人的样子是照着神的样子造的！老旧的性情是旧人带着的。

忘记背后

人在已有的恩典和更大的恩典之间存在矛盾,人在现有的生命和更丰盛的生命之间存在矛盾,人在现实的自我和理想的自我之间存在矛盾,人希望自己和神的关系的进展决定人不满意于原来的我,对神的爱产生对罪的惧怕,看到自己里面那个可恶的自己的时候,罪就使自己产生对神的恐惧,担心神会因此离开自己,担心自己永远是那么糟糕.但神的爱已经接纳了你,你有平安,不需要害怕,爱里没有惧怕,仰望主就能胜过一切,因为主已经胜了一切.

人一旦满足了神的恩典不再求那更大的恩典,若他已经拥有了基本的物质财富作为生活的基础,这会使他很幸福,无论是关乎天上的还是地上的,都会是很和谐的.是任凭神给,还是要向他求,二者都是神的旨意,什么事情都是创世之先已经定下的.